Курс лекций по истории Отечества - основа для докладов и выступлений

В 1951 г. археологами впервые были обнаружены в Новгороде берестяные

грамоты. Найдено более 500 грамот в Новгороде, Смоленске, Москве,

Полоцке, Пскове и других городах. Среди грамот есть хозяйственные

документы, письма, завещания.

При Ярославе Мудром была открыта школа в Киеве, где обучалось более

300 детей. Получила образование его дочь Анна - одна из первых

грамотных женщин, ставшая королевой Франции.

От XI - XII вв. до нас дошли 80 книг, 7 из которых имеют точную дату

написания. Древнейшая из них - "Остромирово евангелие", она была

переписана в 1056-1057 гг. для новгородского посадника Остромира.

В то время писали на пергаменте, на специально выделанной телячьей коже.

Текст начинали писать с большой красной буквы - заставки. Книги

украшали рисунками - миниатюрами. Сшитые листы книги переплетали,

закладывали между двумя досками, которые обтягивали кожей. Книги стоили

очень дорого, их тщательно хранили, передавали по наследству.

Кроме переписки религиозных текстов, переводов на древнерусский язык с

греческого и латыни, создавались также оригинальные сочинения русских

авторов. В отличие от европейских стран, где латинский язык был признан

государственным, на Руси писали на родном языке.

В этот период был создан целый ряд выдающихся произведений. Среди них:

"Повесть временных лет", "Поучения Владимира Мономаха", "Моления Даниила

Заточника" и др.

В период феодальной раздробленности ведущей идеей в литературе была идея

единства Русской земли. Описаниями княжеских междуусобиц, идеей единой

сильной великокняжеской власти полны

"Псковская","Новгородская","Ипатьевская","Лаврентьевская" и др. летописи.

Особое место среди произведений этого периода занимает "Слово о полку

Игореве", гордость нашей литературы.

Наряду с письменной литературой широкое распространение имело устное

народное творчество, прежде всего былины, повествующие о ратном и

созидательном труде нашего народа.

Высокого уровня развития достигла архитектура. Сохранилось более 60

памятников архитектуры с домонгольского периода. До конца X в. на Руси не

было монументального каменного зодчества. Постройки были деревянными.

Одним из первых каменных сооружений была двадцатипятиглавая церковь в честь

Богородицы в Киеве (Десятинная церковь), возведенная греческими

мастерами в конце X в. В середине XI в. при Ярославе Мудром был сооружен

Софийский собор с 13 куполами и Золотые ворота в Киеве. Затем Софийские

соборы были сооружены в Новгороде и Полоцке. На территории Руси известно 15

каменных храмов XI - нач. XII вв. подобного

стиля.

В период феодальной раздробленности складывались различные архитектурные

стили. Большинство храмов одноглавые. Мозаичные изображения уступают

место фрескам. Отличия в архитектуре в основном связаны со строительным

материалом, используемым в той или иной местности. Так в Новгороде широко

использовался известняк. Наиболее древними памятниками Новгорода являются

соборы монастырей Юрьева и Антоньева, церковь Спаса на реке Нередине.

В отличие от Новгорода и Киева во Владимиро-Суздальской земле и Галицко-

Волынской Руси основным стройматериалом был белый камень. Характерные

черты белокаменной архитектуры: изысканность, стройность,

устремленность ввысь, богатая декоративность. Из памятников архитектуры

Владимиро-Суздальской Руси наиболее известны Золотые ворота, Успенский

и Дмитровский соборы во Владимире, остатки дворца Андрея в Боголюбове,

храм Покрова на реке Нерли, соборы Переяславля Залесского, Суздаля, Юрьева-

Польского.

Внутри храмов стены были богато украшены фресками и мозаиками. Фреска - это

живопись водяными красками по сырой штукатурке. В Софийском соборе в

Киеве сохранились изображения сыновей и дочерей Ярослава Мудрого,

бытовые сцены с изображением охоты, скоморохов, ряженых и т.п.

Мозаика - изображение, выполненное из кусочков камня, мрамора,

керамики, смальты. Древняя Русь использовала смальту (специальный

стекловидный материал). В мозаике выполнена огромная фигура богоматери

Оранты (Киевская София).

Украшением храмов были иконы. Также как фрески и мозаики первые иконы на

Руси были выполнены греческими мастерами. Самой почитаемой на Руси была

икона "Владимирской богоматери", выполненная неизвестным греческим

художником на рубеже XI-XII вв. (хранится в Третьяковской галерее). Иконы

того времени являлись принадлежностью храмов и были больших размеров.

До нас дошли имена иконописцев XI в.: Олимпий, Олисей, Георгий и др. С

образованием самостоятельных княжеств-государств в живописи складывались

местные школы, отличавшиеся манерой исполнения.

Монументальная скульптура языческих времен не получила распространения,

так как преследовалась церковью. Первые светские

скульптурные памятники появились на Руси лишь в XVIII в.

***

Таким образом, IX-XIII века стали периодом складывания русского

государства, самого крупного в средневековой Европе. Его создание

проходило в условиях почти непрерывных войн с кочевниками, нападавшими с

Востока, с германо-шведскими феодалами, наступавшими с Запада, с

Византией, осевшей на южных рубежах. Находясь на середине торговых

путей СевероЗападной Европы с Византией и Средней Азией, русское

государство быстро развивалось, крепло, становилось могучим и

влиятельным. Период удельно-княжеской раздробленности и совпавшее по

времени нашествие монголо-татарских завоевателей привели к распаду

Киевской Руси. Она была растерзана Золотой Ордой, польско-литовскими

князьями и прошла долгий и мучительный путь, пока не возродилась в лице

Московского княжества, ставшего центром объединения русских земель, и не

превратилась в Российскую империю.

Лекция III. МОСКОВСКАЯ РУСЬ (XIV - XVI вв.).

I. Объединение русских земель вокруг Москвы.

Образование централизованного государства - важный этап в развитии

русской государственности, предопределивший многое в ее дальнейшем

развитии, в укреплении духовного, культурного единства складывающейся

русской народности. Процесс централизации осуществлялся на протяжении

двух, насыщенных бурными, драматичными событиями, веков.

Выделим несколько факторов, которые оказали влияние на процесс

образования централизованного русского государства.

а) Природно-климатический и экономический факторы ..

На всем пространстве территории, составившей историческое ядро Русского

государства, были малоплодородные почвы. В период, который мы

рассматриваем, подсечная система земледелия, дававшая высокие урожаи (сам-

10, сам15), но требовавшая постоянных громадных усилий целого коллектива

людей, сменилась паровым трехпольем. Это давало

крестьянину огромную экономию труда, но привлекло за собой снижение

урожайности до сам-1.7, 2-,3. Кроме того, при паровом трехполье скудные

почвы стремительно "выпахивались" и теряли плодородие. И для

восстановления плодородия снова нужно было применять подсеку и перелог с

помощью общинного труда. Необычайно низкий уровень урожайности

сохранялся на территории исторического центра России около 400 лет.

Причины - худородность почв и короткий цикл сельскохозяйственных работ

(125-130 раб.дней). В течении четырех столетий русский крестьянин

находился в ситуации, когда худородные почвы требовали тщательной

обработки, а времени на нее у него не хватало, как и на заготовку кормов

для скота. Что же из этого следовало ? При обилии земли крестьянин не

был в состоянии обрабатывать большие площади. А при низкой урожайности это

приводило к низкому проценту товарных излишков, или к их отсутствию.

Товарное производство развивалось медленно. Объем совокупного прибавочного

продукта был крайне низок. А это имело громадное значение для формирования

определенного типа государственности на территории исторического ядра

России, вынуждая господствующий класс создавать жесткие рычаги

государственного механизма, позволяющие изымать ту долю прибавочного

продукта, которая шла на потребности развития самого государства,

общества и правящего класса. Отсюда идут и истоки жесткого режима

крепостного права, и колонизации все новых и новых территорий, ибо

увеличить прибавочный продукт можно было только за счет прироста

земледельческого населения и освоения новых пространств при сохранении

экстенсивного характера земледелия. И еще одно важное последствие.

Развитие экономики России как по преимуществу земледельческой привело к

замедлению процесса отделения промышленности от земледелия, что, в свою

очередь привело к замедлению процесса городообразования. Особенности

ведения крестьянского хозяйства наложили неизгладимый отпечаток и на

русский национальный характер. Это способность русского человека к крайнему

напряжению сил, духовных и физических, легкость к перемене мест. Тяжкие

условия труда, сила общинных традиций, постоянная угроза обнищания

способствовали выработке в русском человеке необыкновенного чувства

доброты, коллективизма, готовности к самопожертвованию.

Говоря об экономическом развитии русских земель, мы должны учитывать

и то отрицательное влияние, которое было оказано на него татаро-

монгольским завоеванием. Монгольское нашествие привело к падению роли

городов в экономической жизни Руси, к резкому сокращению населения, к

оттоку значительной доли прибавочного продукта в Орду в виде дани, хотя

монголы отказались от прямого включения русских земель в состав

Золотой Орды и не посягнули на православную веру.

Таким образом, мы видим, что особенности природно-климатических условий во

многом предопределили особенности формирования русского централизованного

государства. В отличие от стран Западной Европы, рост городов, развитие

торговли, формирование единого национального рынка и складывание на этой

основе экономического единства не являлись основными причинами образования

централизованного государства на Руси в рассматриваемый период.

б) Социально-политические факторы

Централизация - процесс не стихийный. Его осуществляли конкретные

исторические субъекты - люди, группы людей, народы, наделенные разумом и

волей. Кто же был заинтересован в объединении земель ? Для того, чтобы

ответить на этот вопрос, рассмотрим, что собой представляло русское

общество в XIII-XIV вв.

Крупные землевладельцы . - вотчинники - князья, бояре, духовенство.

Иерархия . - великие князья; удельные князья; бояре и служилые князья;

слуги под дворским (управяющим княжеским хозяйством) - княжеская

администрация, впоследствии называемая дворянством. Землевладение на

вотчинном и условном держании островками вкрапливалась в море

крестьянских общин. до конца XV в. в Северо-Восточной Руси преобладали

так называемые черные земли. Для черных земель было характерно общинное

землевладение крестьян с индивидуальным владением приусадебным участком и

пашенной землей. Отношения в общине регулировались посредством

выборного крестьянского волостного самоуправления под контролем

представителей княжеской администрации - наместников и волостелей.

В XIV веке вместо многих терминов, обозначавших различные категории

крестьянства, появляется новый термин "крестьяне". В его среде

выделялись две категории: чёрные крестьяне, жившие общинами в

селах, не принадлежавших отдельным феодалам, и крестьяне владельческие,

жившие на надельных землях в системе феодальной вотчины. Чёрные крестьяне

платили налог.

Крестьяне владельческие были лично зависимы от феодала, но степень этой

феодальной зависимости была различной. В период формирования

централизованного государства основной формой зависимости становится

полевая барщина.

В конце XIII-XIV вв. с постепенным ростом владельческих и удельных земель

возникает потребность в рабочих руках для их обработки - в полевой

барщине. Крестьяне, оставаясь в массе в этот период еще свободными и будучи

вынужденными в поте лица трудиться на свою землю (вспомним низкую

урожайность и короткий цикл полевых работ), физически не могли и не

хотели работать на поле помещика. Нужна была сила, способная их

заставить. Такой силой могла стать крепкая государственная власть.

Однако прикрепление крестьян к земле еще не стало главной целью

землевладельцев. Они в тот период были больше заинтересованы в

привлечении на свои территории свободного земледельческого и

ремесленного населения, в освоении новых земель, в колонизации. В этом

смысле колонизация населения в Северо-Восточные земли находила поддержку

у тех, кто стремился к единению земель и созданию единой

государственной власти. На почве экономической и политической

необходимости у феодальной знати начинает складываться общий

центростремительный интерес. И вот этот эгоистичный, своекорыстный интерес

господствующего сословия действительно, как писал В.О.Ключевский,

встретился с народными нуждами и стремлениями. И не только на почве

колонизации. Прежде всего на почве борьбы с внешней опасностью, с татаро-

монгольским игом, сковывавшим исторические силы народа, мешавшим его

дальнейшему развитию.

Процесс объединения русских земель вокруг Москвы был трудным.

Александр Ярославич Невский был последним князем, обладавшим сильной

властью в пределах Северо-Восточной Руси. После его смерти в 1263 г.

великокняжеская столица Владимир пришла в упадок, и в борьбу за обладание

владимирской короной вступили младшие князья из периферийных княжеств.

Основным содержанием начального этапа . объединительного процесса

(конец XIII-первая половина XIV вв.) было появление в Северо-Восточной

Руси крупных феодальных центров и

выделение среди них сильнейшего. Главными соперниками в борьбе за роль

центра объединения стали Москва и Тверь, превратившиеся из столиц

небольших периферийных княжеств в крупные экономические и политические

центры Северо-Восточной Руси. Экономическому подъему и политическому

возвышению этих княжеств способствовало быстрое увеличение их населения

за счет притока в эти менее доступные для грабительских набегов татар

земли крестьян и ремесленников. Существенную роль в этой борьбе

играла Орда. Перед ней стояла дилемма: чтобы держать Русь в повиновении

и черпать из нее доходы, нужна была централизованная власть. Но сильный

князь был бы опасен, а единство Руси под его властью - прямая угроза

владычеству Орды. Поэтому Орда не могла допустить усиления одного князя и

постоянно вмешивалась в соперничество московских и тверских князей,

искусственно подогревая его. После драматической борьбы Юрия Даниловича

Московского и Михаила Ярославича Тверского, закончившейся гибелью обоих в

Орде, пришло время Ивана Дани . ловича Калиты . (брат Юрия, 1328-1340,

внук Невского).

Время, исторический процесс требовали появления на Руси личности,

способной понять ордынскую политику, найти ее сторону, нейтрализовать её

губительное действие. Иван Калита очень точно уловил, что нужно

Орде в тот момент, когда тверской князь убил его брата: регулярный и

всё возрастающий сбор дани хану, минуя ордынских вельмож, успевающих

перехватить значительную долю того, что предназначалось хану. Необходимо

было упорядочить сбор дани. Личные интересы Калиты победа над Тверью,

получение ярлыка - требовали мирных отношений с Ордой. Он воспользовался

восстанием в Твери против татарского баскаческого отряда во главе с Чол-

Ханом и пошел с татарами карать Тверь. 50-тысячное ордынское войско

жестоко расправилось с тверичами и подвергло все Тверское княжество такому

погрому, что тверские князья надолго выключились из борьбы за

политическое господство. Иван Калита получил ярлык на великое княжение

и право собирать ордынский выход. На некоторое время наступила тишина на

русской земле.

Важное значение имело перемещение главы Русской православной церкви в

Москву. Со времени киевского князя Владимира Русская земля имела одного

митрополита. Место его пребывания было для князей очень важным делом.

Город, в котором жил глава русской церкви, считался

столицей Русской земли. В 1299 г. митрополичий престол с митрополитом

Максимом был переведен из Киева во Владимир. Во время феодальной войны

между Москвой и Тверью князья, конечно, стремились заручиться

поддержкой митрополита. Дальновидный Иван Данилович, распоряжавшийся в

Москве еще при жизни своего старшего брата Юрия, в 1326 г. построил

в городе первую каменную церковь Успенский собор и предложил митрополиту

Петру, подолгу жившему в Москве, совсем покинуть Владимир. Пётр

согласился, но в том же году умер и был погребен в Москве. Его приемник

Феогност окончательно сделал Москву центром русской митрополии. Поэтому

перенос столицы из Владимира в Москву некоторые историки относят к 1326

г.

Калита добился очень нужного для московской политики союза с мятежным

и сепаратистским Новгородом. Этот союз был закреплен в 1335 г. в

результате поездки в Москву по приглашению Калиты новгородских властей -

посадника, тысяцкого и архиепископа.

С первого и до последнего дня своего великого княжения Иван Калита

поддерживал тесные связи с Золотой Ордой, ездил в Орду, жил там по

нескольку месяцев, щедро одаривал хана, его жен, исправно платил дань,

чем заслужил полное доверие Орды, не упуская при этом возможности

утаивать часть ордынской дани. Это позволяло ему укрепить позиции

Московского княжества, заложить основы его могущества. Калиту называют

первым собирателем земли русской, положившем начало возвышению Москвы. Он

уделял много времени и внимания строительству новой столицы Русской земли

- Москвы. После Успенского собора вскоре были выстроены Архангельский

собор, ставший усыпальницей московских князей, и придворная церковь Спаса

на Бору. После пожаров в 1331 и 1337 гг., уничтоживших старый Кремль,

Иван Калита в 1339-1340 гг. соорудил новую крепость из дубовых брёвен. К

сожалению, от Кремля Ивана Калиты ничего не сохранилось.

Умер Иван Данилович в 1340 г., приняв монашество. История помнит его как

мудрого политика, заложившего первые камни фундамента русского

централизованного государства. Мощным союзником его политики была

православная церковь. И такая политика, позволявшая мирно трудиться,

находила поддержку в народе.

Со второй половины XIV в. Северо-Восточные земли с центром в Москве

получили название "Великая Русь". Отсюда и происходит наименование

"великорусский народ".

Со второй половины XIV в. начинается второй . этап объединительного

процесса, основным содержанием которого был разгром Москвой своих

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41