Западники и славянофилы о России

действительность (это делали и славянофилы), но и также основы социальной и

духовной жизни России того времени, как самодержавие и православие. Главную

задачу они видели в просвещении народа, в развитии демократических начал, в

достижении большей социальной и политической свободы личности.

Ориентация на западноевропейскую цивилизацию, критика православной

церкви, обоснование приоритета личностного начала над коллективным четко

просматривается уже у П. Чаадаева. Вместе с тем, критикуя церковь, П.

Чаадаев считал необходимым сохранить христианскую религию, как основу

духовности личности. А А. Герцен больше склонялся к материализму и атеизму.

При всем отличии западников и славянофилов, у них было много общего. И

этим общим у них была любовь к свободе, любовь к России, гуманизм. На

первое место на шкале ценностей они ставили духовные ценности, были глубоко

озабочены проблемой нравственного роста личности, ненавидели мещанство. Из

всей системы западноевропейских ценностей, западники по существу хотели

взять только ориентацию на разум, науку, рациональное осмысление мира.

Западники также считали, что Россия не станет, не должна слепо

копировать западноевропейский опыт. Взяв у Западной Европы ее основные

достижения, Россия не повторит отрицательных сторон западноевропейской

практики и явит миру более высокие, более совершенные образцы социальной и

духовной жизни. Идеал нравственной личности у западников и славянофилов

имеет ряд общих основных черт: нравственной признается личность,

ориентированная на высокие моральные ценности и нормы, подчиняющая им свое

поведение на основе свободного волеизъявления, без какого-либо внешнего

принуждения.

Но как только от общих, абстрактных характеристик идеальных общества и

личности переходили к их конкретным социальным, политическим и культурным

характеристикам различия между западниками и славянофилами становились

резкими, порой превращались в противоположность.

Различия взглядов относились, прежде всего, к таким вопросам: какой

должна быть форма правления, законы; нужны ли правовые гарантии свободы

личности; каковы оптимальные пределы автономии личности; какое место должна

занимать религия; каково значение национальных элементов культуры,

традиций, обычаев, обрядов.

Главное принципиальное различие между западниками и славянофилами

проходило по вопросу о том, на какой основе можно и нужно следовать к

социальному и нравственному идеалу: религии и веры, опоры на исторический

опыт народа, его сложившуюся психологию, или опоры на разум, логику, науку,

на преобразование в соответствии с ними социальной реальности.

Развитие этих двух разных философских, идеологических подходов к

проблеме преобразования социальной реальности имеет продолжение и по

сегодняшний день.

Вопрос о том, какая стратегия является актуальной для сегодняшней

русской действительности, остается пока открытым.

2.3. Отличительные особенности западничества и

славянофильства

Западники и славянофилы вошли в историю как люди «сороковых годов».

Основными чертами славянофилов являлись целостность и разум, а

западников - раздвоение и рассудочность. Во множестве проявлений жизни ярко

выражено это различие:

- в Западной Европе - рассудочно-отвлеченное богословие, обоснование

истины путем логического сцепления понятий; на Руси - стремление к

истине «посредством внутреннего возвышения самосознания к сердечной

целостности и средоточию разума»;

- на Западе - государственность из насилий завоевания, на Руси - из

естественного развития народного быта;

- на Западе - враждебная разграниченность сословий, - в Древней Руси

их «единодушная совокупность»;

- на Западе - поземельная собственность - первое отношение гражданских

отношений, на Руси - собственность только случайное выражение

отношений личных;

- на Западе - законность формально-логическая, на Руси - выходящая из

быта.

Вообще на Западе раздвоение духа, наук, государства, сословий, семейных

прав и обязанностей; в России - стремление к цельности «бытия внутреннего и

внешнего»; «постоянная память об отношении всего временного к вечному и

человеческого к Божественному» - такова древнерусская жизнь, следы которой

сохранились и теперь в народе.

Оторвавшись от бесконечной цели, поставив себе мелкие задачи, «западный

человек почти всегда доволен своим состоянием»; он «готов, с гордостью

ударяя себя по сердцу, говорить себе и другим, что совесть его вполне

спокойна, что он совершенно чист перед Богом и людьми, что он одного только

просит у Бога, чтобы другие люди были на него похожи». Если он столкнется с

общепринятым понятием о нравственности, он выдумает себе оригинальную

систему нравственности и опять успокоится.

«Русский человек, напротив того, всегда живо чувствует свои недостатки

и чем выше восходит по лестнице нравственного развития, тем более требует

от себя, и поэтому тем менее бывает доволен собой».

Заключение

Как видим, копья вокруг России, ее миссии, судьбы ломаются не одно

столетие и даже тысячелетие. Не прекращается эта война и в настоящее время.

«Посеяв в России хаос, — сказал в 1945 году американский генерал Аллен

Даллес, руководитель политической разведки США в Европе, ставший

впоследствии директором ЦРУ, — мы незаметно подменим их ценности на

фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем

своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России. Эпизод

за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия

гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого

угасания его самосознания.

Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их

социальную сущность. Отучим художников, отобьем у них охоту заниматься

изображением, исследованием тех процессов, которые происходят в глубине

народных масс. Литература, театры, кино — все будет изображать и

прославлять самые низменные человеческие чувства Мы будем всячески

поддерживать и поднимать так называемых творцов, которые станут насаждать и

вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма,

предательства - словом, всякой безнравственности. (Вот откуда пришла на

наши телеэкраны и книжные полки вся эта грязь и мерзость!)

В управлении государством мы создадим хаос, неразбериху. Мы будем

незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников,

взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в

добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут

нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман,

пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость,

предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и

ненависть к русскому народу: все это мы будем ловко и незаметно

культивировать...

И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или понимать, что

происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в

посмешище. Найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества».

Завершить работу хочется прогнозом дальнейших событий, связанных с

судьбой нашей Родины. «Над нашей страной сегодня проводится профессионально

спланированная, грамотно спроектированная глобальная операция. Это не

пропагандистская чепуха и трескотня о заговорах и сговорах. Речь идет не о

заговоре, а о желании и планах могущественного иностранного государства,

его сателлитов, ненавидящих нашу страну многие сотни лет, справиться,

наконец, с Россией. Стереть ее с мировых карт экономики, мировых карт

геополитики, мировых карт дипломатии, мировых карт влиятельности,

оборонного достоинства - всего, что страну делает государством.

Построены механизмы для управления Россией извне, за рубежом пишутся

проекты указов и постановлений — указов российского президента Ельцина и

постановлений правительства! Создаются проекты законов, проекты приказов и

инструкции министерств. Эти инструкции присылаются в Россию и реализуются

командой, властвующей сегодня в стране», — пишет бывший советник президента

Ельцина С.С. Сулакшин[5].

Однако планы устроителей «нового мирового порядка» идут намного дальше.

Они были озвучены в докладе Ирэн Коммо на Парижском форуме «Европа и

Россия», проходившем в ноябре 2000 года: «США ведут необъявленную войну

против России. Цели ее — превратить некогда великое государство в несколько

раздробленных, слабых и несамостоятельных в экономическом и военном

отношении государств, лишенных права самостоятельно распоряжаться ядерным

оружием, выполняющих роль полицейского буфера между Европой и мусульманским

Востоком, а также функцию топливного донора и могильника для токсичных и

радиоактивных производств. Эти государства должны управляться из Брюсселя и

Вашингтона путем создания в них правительств из агентов и партий влияния...

Для достижения этой цели основная тяжесть борьбы теперь переходит в сферу

информации. Огромную роль в распространении нужной информации и

дезинформации по-прежнему играют СМИ — телевидение, радио, газеты и

Интернет»[6].

Здесь необходимо отметить, что США с их военно-технической мощью

являются лишь инструментом в руках Мирового правительства.

Сатанинские планы расчленения России имеют давнюю историю, поэтому

уместно привести слова, сказанные в 1861 году святителем Филаретом,

Митрополитом Московским и Коломенским: «Вспомните, что в отчете

следственной комиссии по происшествию 14 декабря 1825 года (мятеж масонов-

декабристов) было упомянуто, что тогда хотели разделить Россию на семь

республик. Сие ведет к заключению, что прилежная подземная работа выходит

наружу... Мы дожили до какого-то туманного времени. Мгла покрывает умы...

Можно ли не видеть, что хотят разрушить Россию?»[7]

Слова святителя-прозорливца наводят на многие размышления. Сегодня

целый ряд факторов свидетельствует о том, что нашему Отечеству угрожает

смертельная опасность. Вот одна из них: разделение России на семь

федеральных округов, которые территориально совпадают по размерам с

округами военными.

Таким образом, подготавливается почва для расчленения России на семь

«удельных княжеств», каждое из которых впоследствии должно подвергнуться

дальнейшему разделению.

В юбилейном журнале Foreign Affairs за сентябрь-октябрь 1997 года,

являющимся печатным Органом Совета по международным отношениям[8], была

опубликована карта «новой» России. Ее западная граница проходит по линии

между Курском и Петрозаводском, южная - между Ростовом и Волгоградом,

восточная — по Уралу. Появляются Дальневосточная и Сибирская республики

(без южных регионов, отданных Японии и Китаю). Отторгаются от России

Северный Кавказ, Ставропольский и Краснодарский края, Брянская, Смоленская,

частично Московская и Тверская, Псковская, Новгородская, Ленинградская

области, Карелия и Кольский полуостров. В посвящении журналу Бжезинский

написал: «Моим студентам — чтобы помочь им формировать очертания мира

завтрашнего дня».

[pic]

Как говорится, комментарии излишни…

Оглянемся вокруг: какие еще доказательства нужны нам, чтобы понять, что

против России, против русского народа ведется подлая, грязная война, хорошо

оплачиваемая, тщательно спланированная, непрерывная и беспощадная. Борьба

эта - не на жизнь, а на смерть, ибо по замыслу ее дьявольских вдохновителей

уничтожению подлежит страна целиком, народ как таковой — за верность своему

историческому призванию и религиозному служению, за то, что через века,

исполненные смут, мятежей и войн, он пронес и сохранил святыни религиозной

нравственности, сокровенное во Христе понимание Божественного смысла

мироздания, твердую веру в конечное торжество добра.

«Из тайных скопищ безбожных исторгся вихрь мятежа и безначалия, и

против державы Российской особенно дышит яростно с шумом и воплями, как

против сильной и ревностной защитницы законной власти, порядка и мира»,

- еще в середине прошлого века предупреждал митрополит Московский

Филарет, презирая грядущую великую брань. Сегодня пришло время подводить

итоги и предъявлять к оплате копившиеся веками счета. Позор нам и вечное

проклятие потомков, если мы не сумеем сделать должных выводов из горького

исторического опыта, заболтаем Россию, утопив ее в словесном мусоре

заседаний, собраний, митингов и конференций. Не приведи, Господи!

Пора научиться жить, надеясь лишь на Бога да на себя. Тяжелую и

трудную, но жизненно необходимую работу по возрождению России никто не

сделает за нас. Настал час вспомнить слова Государя Императора Александра

Ш, на смертном одре сказавшего наследнику-цесаревичу: «Знай — у России нет

друзей. Нашей огромности боятся...»

В своем завещании державный вождь России сто лет назад сказал многое, к

чему стоило бы сегодня прислушаться всем, кому небезразлична русская

судьба. Вот что услышал Николай II из уст умиравшего отца:

«Тебе предстоит взять с плеч моих тяжелый груз государственной власти и

нести его до могилы так же, как нес его я и как несли наши предки. Я

передаю тебе царство. Богом мне врученное... Меня интересовало только благо

моего народа и величие России. Я стремился дать внутренний и внешний мир,

чтобы государство могло свободно и спокойно развиваться, нормально

крепнуть, богатеть и благоденствовать. Самодержавие создало историческую

индивидуальность России. Рухнет самодержавие, не дай Бог, тогда с ним

рухнет и Россия. Падение исконной русской власти откроет бесконечную эру

смут и кровавых междоусобиц.

Я завещаю тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству

России... Ты несешь ответственность за судьбу твоих подданных перед

престолом Всевышнего. Будь тверд и мужественен. В политике внешней -

держись незавиримой позиции. Избегай войн. В политике внутренней — прежде

всего покровительствуй Церкви. Она не раз спасала Россию в годины бед.

Укрепляй семью, потому что она основа всякого государства».

И все же хранит Господь Россию! Гнется Русь — да не ломается, и зреет в

народе (прежде всего — в народе церковном) понимание своей великой судьбы,

своего подлинного призвания: быть народом Божиим, неся жертвенное,

исповедническое служение перед лицом соблазнов, искушений и поношений мира.

Это и есть истинное назначение России.

По слову Господа Иисуса Христа: «Будут предавать вас на мучения и

убивать нас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое... и многие

лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения

беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется»

(Мф. 24, 9-13).

Русь! Храни веру Православную, в ней твое спасение, ибо: «созижду

Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее!»

Список использованной литературы

- Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит С.-Петербургский и Ладожский.

Будь верен до смерти. - М.: ТОО РИП «Просвет», 1993.

- История философия: Учебник для ВУЗов / А.Н.Волкова, В.С.Горнев – М.: изд-

во Приор, 1997.

- Киреевский И.В. Избранные статьи. - М., 1984.

- Лосев А.Ф. Русская Философия - М., 1991.

- Масонство в современной России. - М.: Палитра-статус, 2002.

- Неизвестный Нилус. - М,: Православный паломник. 1995.

- Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа. – М., 1990.

- Новый Петербург. № 12. 2001.

- Святитель Филарет Дроздов. Собрание мнений и отзывов по церковно-

государственным вопросам. – М., 1888, т. 5, ч. 1.

- Сергей Нилус. Близ есть при дверях. – Сергиев Посад, 1911, переиздание

1992.

- Сулакшин С.С. Измена. – М., 1998.

- Устрялов Н. Национальная проблема у первых славянофилов. - М.: Русская

мысль, 1996.

- Философия: Учебник для ВУЗов – Ростов н/д.: Феникс, 1997.

- Философия: Учебник для ВУЗов / под ред.проф. В.Н.Лавриненко, проф. В.П.

Ратникова – М.: Культура , 1998.

- Хомяков А.С. Полн.собр.соч. - М., 1986.

-----------------------

[1] Попутно замечу, что и уничтожение России было предрешено незадолго

до 1905 года пятью американскими евреями-миллиардерами, членами

американской масонской ложи.

Эта ложа состоит исключительно из евреев и является центром управления

всем мировым масонством. Здесь был выработан план разрушения России и,

прежде всего, уничтожение Династии Романовых.

Протокол этого постановления был похищен и передан в Российское

Императорское Посольство в Вашингтоне, которое с нарочным переслало его в

Петроград.

Премьер-министром России был тогда князь Святополк-Мирский, который,

считая эти откровения ерундой, конечно, оставил их без последствий. Князь

был либералом, пытавшимся создать "весну" освободительного движения в

России.

Решение, принятое пятью еврейскими главами Америки, было следующее:

истратить миллиард долларов и пожертвовать миллионом евреев, чтобы вызвать

революцию в России.

Деньги были даны евреями Исааком Мортимером, Шустером, Руном, Леви и

Я. Шиффом. Эти средства должны были служить для пропаганды, а миллионы

еврейских тел – возбудить мировую прессу, к стати сказать созданную и

контролировавшуюся ими же, против царизма.

До русского двора дошли сведения об этом деле. Николай II спросил

документы, присланные из Вашингтона. Они исчезли. Нарочный был послан в

Вашингтон, чтобы привести копии, но его больше уже никогда не видели. Через

некоторое время вспыхнула революция 1905 г. Она была исключительно

еврейская, как и последующая 1917 г.

[2] История философия : Учебник для ВУЗов / А.Н.Волкова, В.С.Горнев – М.:

изд-во Приор, 1997, c. 79.

[3] Хомяков А.С. Полн.собр.соч. - М., 1986 г. с. 109.

[4] Философия : Учебник для ВУЗов – Ростов н/д.: Феникс, 1997 г. с.202-203

[5] Сулакшин С.С. Измена. – М., 1998.

[6] Новый Петербург. № 12. 2001.

[7] Святитель Филарет Дроздов. Собрание мнений и отзывов по церковно-

государственным вопросам. – М., 1888, т. 5, ч. 1.

[8] Совет по международным отношениям — крупнейшая организация в структуре

Мирового правительства, объединяющая самых влиятельных людей западного

мира.

Страницы: 1, 2