Выдающиеся победы Александра Невского

Выдающиеся победы Александра Невского

Алтайский государственный университет

Бийский филиал

Заочное отделение

Реферат по истории отечества

На тему: «Выдающиеся ПОБЕДЫ Александра Невского»

Студентки

Группы № 1 – ЭЗ

Еремеевой Елены Анатольевны

г. Бийск

2002 год

Оглавление

1. Введение…………………………………………………………....3

1. Феодальная раздробленность………………………………….…3

2. Владимиро-Суздальская княжество……………………….……..4

3. Юго-Западная Русь (Галицко-волынское княжество)…………..4

4. Новгородская феодальная боярская республика………………...5

2. Предки Св. Александра Невского…………………………………6

3. Жизнь и деятельность Александра Ярославовича Невского……7

4. Нашествие Батыя………………………………………………….12

5. Невская битва………………………………………………………13

6. Ледовое побоище…………………………………………………..15

7. Походы Св. Александра на Литву………………………………17

8. Западная политика Св. Александра…………………………….18

9. Поездка к Батыю…………………………………………………19

10. Новгородский мятеж 1255 г. Завоевание Тавасландии……….21

11. Татаро-монголы………………………………………………….22

12. Смерть Александра Ярославовича Невского…………………..23

13. Воля Петра Первого……………………………………………..24

14. Рассуждения об Александра Невского………………………..24

15. Список литературы………………………………………………25

1. Введение

Период XI–XIII веков в истории Руси Известны как время феодальной

раздробленности. Причина этого явления заключена в самом ходе

экономического и политического развития Руси как феодального государства.

Укрепление крупного землевладения – вотчина, в которых господствовало

натуральное хозяйство, привело к тому, что они стали самостоятельными

производственными комплексами, связанными только с ближайшим их окружением.

Торговые и ремесленные потребности также удовлетворялись в соседних городах

и центрах ярмарочной торговли. С другой стороны, для управляющих вотчинами

землевладельцев были выгодны различные формы зависимости от него

землевладельцев и ремесленников.

Из Киевской Руси образовались самостоятельные княжества, каждое из

которых было равно по территории западноевропейскому королевству:

Черниговское, Полоцкое, Переяславское, Галицкое, Волынское, Смоленское,

Рязанское, Ростово-Суздальское, Киевское и Новгородская земля. В каждом из

княжеств не только существовал свой внутренний порядок (строй земельный),

но и проводилась самостоятельная внешняя политика.

Феодальная раздробленность просуществовала на Руси до конца XV века,

когда большая часть территорий Киевской Руси объединилась в составе

Московского государства.

Говоря о дроблении древнерусского государства, не следует впадать в

негативизм. Обратим внимание, что на территории бывшей Киевской Руси в

XII–XIII вв. образовалось несколько жизнеспособных государственных центров,

независимых друг от друга.

1. Владимиро-Суздальская княжество.

Владимиро-Суздальская земля располагалась в междуречье Оки и Волги.

Благоприятное географическое положение обусловило экономическое развитие

княжества, выразившееся и в появлении ряда новых городов, среди которых

была Москва. Она ранее принадлежала боярину Степану Кучке. После того как

он был казнён, эта небольшая крепость оказалась в руках Юрия Долгорукого.

По данным летописи, в 1256 г. в Москве была построена деревянная крепость.

Однако временной отсчёт существования города отмечается с первого

упоминания его в летописи и датируется весной 1147 года.

В начале XIII в. после смерти Всеволода княжество распадается на 7

княжеств-уделов. В них утверждается потомки. С развитием удельного порядка

роль вече постепенно снижается.

2. Юго-Западная Русь (Галицко-волынское

княжество).

Территория Галицко-волынской земли располагалась в юго-западной части

тогдашних русских земель, около Карпатских гор. Она захватывала бассейны

рек Днестр, Прута, Буга, Припяти. Природные условия – плодородная земля и

мягкий климат – способствовали развитию земледелия. В предгорьях Карпат

добывали соль. Близость к Западной Европе позволяла вести интенсивную

торговлю с другими странами. Столицей княжества был город Галич на реке

Днестр, а торговыми центрами – Перемышль и Владимир Волынский. Спокойному

развитию Галицкого княжества помогало и то, что его достигали половецкие

набеги. Активную роль в управлении княжеством играли бояре. Следует также

отметить, что на ситуацию в княжестве влияла политика соседних государств –

Венгрии, Польши, Литвы, за помощью к которым обращались и князья, и

представители боярских группировок.

После смерти Романа его владения распались, поскольку наследником стал

его старший сын Даниил (1205-1264 гг.), которому было тогда всего лишь

четыре года. Начался длительный период междоусобиц, поскольку Галицию и

Волынь пытались поделить между собой Польша и Венгрия. Только в 1238 г.

Даниилу Романовичу удалось утвердиться в Галиче.

После завоевания Руси монголо-татарскими войсками Даниил Романович

оказался в вассальной зависимости от Золотой Орды. В это время в полной

мере раскрылись дипломатические способности князя. Правитель Золотой Орды

сохранили княжество, поскольку рассчитывали использовать его в качестве

заслона от угрозы с запада. В свою очередь Ватикан планировал расширить

сферу своего влияния и за это обещал князю поддержку в борьбе с татарами, и

даже королевский титул. В 1255 г. Даниил Романович был коронован, однако

католичество не принял и поддержки от Рима в борьбе с татарами не получил.

После смерти князя Галицко-волынского княжество распалось, к середине XIV

века Галицкая Земля была захвачена Польшей, а Волынь – Литвой.

1.3 Новгородская феодальная боярская республика.

Феодальное государство на Руси XII-XV вв. Тенденции к обособлению от

Киева в Великом Новгороде проявлялись уже в начале XI в. Их выразителем

являлось новгородское боярство, подержанное городским населением, обязанным

платить дань и поставлять для походов киевского князя. В начале XII в.

Новгород уже начинает приглашать князей без согласования с киевским великим

князем. В 1136 г. боярство и купеческая верхушка добились политической

самостоятельности. В XII-XV вв. происходит расширение территории республики

в восточном и северо-восточном направлении.

Высшим органом власти в республике являлось вече, на которое собиралось

как городское, так и свободное сельское население. Вече избирало посадника

и тысяцкого, фактическая власть находилась в руках боярства. Во главе

исполнительной власти Новгорода стоял архиепископ, В его ведении находилась

казна, внешние сношения, право суда и др. Новгородский князь приглашался из

других княжеств вечем, которое заключало с ним договор. Функции князя были

ограничены: он был, прежде всего, военачальником.

Новгородская федеральная республика вела борьбу с агрессией шведских,

а затем немецких феодалов. Новгородская земля не испытала ужаса монголо-

татарского нашествия, но признала себя зависимой от Золотой Орды. И стала

платить ей дань. С XIV в. начинаются попытки Твери, Москвы и Литвы

подчинить Новгород своей власти. В этой борьбе победила Москва. С 1478 г.

новгородские земли были включены в состав Русского централизованного

государства. Новгородская феодальная республика перестала существовать.

2. Предки Александра Ярославовича Невского.

Отец Св. Александра – князь Ярослав Всеволодович – сын Всеволода

Большое Гнездо и внук Юрия Долгорукого – был типичным суздальским князем. В

его образе уже слагается облик будущих скопидомных собирателей земли –

московских князей. Некоторые черты особенно сближают Ярослава с его дядей

Андреем Боголюбским. В их характере и во всём их образе чувствуется

кровная, родовая связь. Они оба наиболее ярко воплотили особенности своего

рода.

Юрий Долгорукий (?-1157 г.) – князь суздальский с 1125 г., великий

князь киевский в 1149-1151, 1155-1157 гг. сын Владимира Мономаха. Во время

его княжения произошло оформление границ Ростово-Суздальского княжества. С

начала 30-х годов боролся за южный Переяславль и Киев, за что получил

прозвище «Долгорукий». При Юрии Долгоруком была впервые упомянута в

летописи Москва (1147 г.). В 1156 г. он укрепил Москву новыми деревянными

стенами и рвом.

Всеволод III Юрьевич Большое Гнездо (1154-1212 гг.) – сын Юрия

Долгорукого, внук Владимира Мономаха, дед Александра Невского великий князь

владимирский с 1176 г. Свое прозвище получил за многочисленное семейство

(восемь сыновей, четыре дочери). Разгромив князей, претендовавших на

Владимир, и ростовских бояр, противившихся усилению его власти, Всеволод

III конфисковал их земли и имущество. Активно боролся за усиление своей

власти над русскими землями, подчинил своему влиянию Рязань, Киев,

Чернигов. В период его княжения продолжался расцвет культуры Владимирского

княжества.

Ярослав II Всеволодович (1191-1246 гг.) великий князь владимирский в

1238-1246 гг., третий сын Всеволода Большое Гнездо. В 1200 г. начал княжить

в Переяславле Южном, принимал активное участие в борьбе с половцами и

междоусобицами южнорусских князей. После смерти отца получил во владения

Переяславль Залесский. В 20-30 годы XIII в. Ярослав II неоднократно княжил

в Новгороде Великом, активно воевал с его соседям. В 1238 г. после гибели

своего брата, великого князя владимирского Юрия, в битве с татарами Ярослав

занял владимирский великокняжеский стол.

Основной чертой суздальских князей было глубокое и коренное

благочестие. Они глубоко чувствовали красоту церковных служб, церковного

пения и храмостроительства. Каждый из них оставил по себе храмы, которые

он любил крепкой любовью, как своё творение и как свой дар Богу.

Суздальские князья-хозяева держали землю крепкой рукой, и для многих

эта рука была тяжёлой. В них чувствуется тяжёлая, но верная поступь,

знающая, куда она направляет шаги. Они умели смиряться и выжидать. Но,

выжидая, они не забывали. Их отличает не забывчивость, подчас

злопамятность. В своих войнах они предпочитали медлить, утомлять

противника, пользоваться распутицами, разливами рек, холодами. Но, раз

уверившись в победе, они шли решительно и становились беспощадными к

врагам. На большинстве суздальских князей и, главным образом, на Андрее и

Ярославе, лежит печать медлительности, тяжести расчётливого взгляда.

Глубоко верующий, благочестивый, суровый и замкнутый, с прорывами гнева

и милосердия – таким встаёт перед нами образ отца Св. Александра.

О его матери — княгине Феодосии — известно очень мало. Летописные

сказания противоречивы даже в указаниях того, чьей она была дочерью. Её имя

изредка и кратко упоминается в летописи и всегда только в связи с именем

мужа или сына. Житие называет её «блаженной и чудной». У неё было девять

человек детей. Через житие Св. Александра она проходит тихой и смиренной,

отдавшей себя своему женскому служению.

3. Жизнь и деятельность Александра Ярославовича Невского.

Св. Александр вырастает из своего рода. Вместо неподвижной, медленной

тяжести характера отца и дедов в нём есть ясность, лёгкость сердца,

быстрота мысли и движений. Но он унаследовал от них серьёзность взгляда,

сдержанность и умение переживать и таить в себе свои думы. Во всей своей

деятельности он является преемником суздальских князей, ни в чём не ломает

родовых традиций, лишь преображая их благоуханием своей святости.

Святой Александр Невский родился 30-го мая 1219 года в уделе своего

отца – Переяславле Залесском.

Прямые сведения о детстве Св. Александра очень скудны. Но летописные

сведения, намечающие внешние вехи его жизни, рассказ жития и сведения о

воспитании княжичей восстанавливают обстановку его детства.

До трёх лет Св. Александр, как и все княжичи его времени, жил в тереме,

при матери. В этих годах, по-видимому, была детская тишина, отгороженность

от мира. Кругом были только княгинины покои, внутренний быт семьи и

церковь.

По достижении трёхлетнего возраста над Св. Александром был совершён

обряд пострига. После молебна священник, а, может быть, и сам епископ,

первый раз обстриг ему волосы, а отец, выведя из церкви, впервые посадил на

коня. С этого дня он был взят из княгинина терема и сдан на попечение

кормильцу или дядьке — ближнему боярину.

После пострига начиналось воспитание, которое вёл кормилец. Воспитание

заключало в себе две стороны: обучение грамоте и письму по Библии и

Псалтири и развитие силы, ловкости и храбрости. Княжича сызмала брали на

лов. С своего коня он видел облавы на туров, оленей и лосей. Потом, когда

он подрастал, его приучали поднимать с рогатиной медведя из чащи. Это была

опасная охота. Но и впереди княжича ждала опасная жизнь. Молодые князья

рано узнавали жизнь со всей её суровостью и грубостью. Иногда уже

шестилетних княжичей брали в поход. Поэтому для них с молодых лет, наряду с

играми, благостью церковной жизни и тишиной терема, были ведомы война,

кровь и убийство.

То постепенное познавание жизни, которое совершается в годы детства,

имеет неизгладимое значение на всю последующую жизнь человека.

Миросозерцание начинает складываться именно в детские годы.

Две стороны суздальской жизни должны были оказывать особое влияние на

выработку миросозерцания молодых князей.

Во-первых, это была церковь и церковная жизнь. Княжеский терем

внутренним ходом сообщался с церковью. С самых ранних лет князья ежедневно

ходили на раннюю обедню и на все другие церковные службы. Вся жизнь

княжеской семьи определялась кругом богослужений. Церковное благолепие было

главной заботой. Вся красота жизни сосредотачивалась в церкви. Поэтому и

для молодого князя церковь была первым откровением иного мира,

отличавшегося от всей окружающей жизни. «Занеже Церковь наречется земное

небо» - это свойственное всей древней Руси ощущение церкви входило в

сознание с ранних лет. Вся внешняя обстановка церкви – красота храма и

икон, горящие свечи и лампады, облачения, курящийся фимиам – было для

княжича самым ярким впечатлением детства.

Последующее воспитание не разрушало этого первого детского впечатления.

Княжич обучался письму и грамоте по Библии и Псалтири. Он постоянно слышал

жития святых. Древнерусская письменность указывает, насколько библейский

мир был реален для Руси. На старинных иконах события Ветхого и Нового

Заветов изображены на фоне русских городов и русской природы. Таким же было

и русское миросозерцание. В нём не было отрыва жизни от Библии. При

появлении чего-либо непонятного и нового древняя Русь пыталась найти

объяснение в Писании. Так, например, неизвестно откуда пришедшие татары

были для Руси библейскими народами, вышедшими из «пустыни Ефровския, их же

загна тамо (судия) Гедеон».

Эта цельность церковного миросозерцания сказывалась и в воззрениях на

жизнь и долг князя. Церковь была мерилом жизни. Многие из князей самым

грубым образом попирали церковное учение. Но всё же и у них было церковное

сознание добра и зла. Древняя Русь не создала внецерковных ценностей.

Церковь входила с детства в жизнь как высшая ценность и так сопутствовала

человеку до самой его смерти.

Второй особенностью суздальской жизни, накладывавшей отпечаток на князя

с молодых лет и дававшей ему особое восприятие предстоящей ему

государственной деятельности и власти, было сближение княжеского двора со

всем княжеством.

Это первое детское восприятие в известной мере также оставалось на всю

жизнь. В князьях складывалось новое, для Киевской Руси не известное

понимание своей власти над княжеством как над своим хозяйством и

достоянием. В них выковывалась твёрдая воля к единодержавию и к стяжанию

земли, которая так ярко проявилась у московских князей.

Житие указывает на способности Св. Александра, проявившиеся ещё в

детстве. Он быстро научился читать и писать, пристрастился к чтению и

целыми часами сидел над книгами. Он был силён, ловок и красив. Поэтому во

всех играх, на лове, а потом и на войне он был всегда первым, как и за

чтением Псалтири.

Житие повествует, что ещё мальчиком он был серьёзен, не любил игр и

предпочитал им Священное Писание. Эта черта осталась у него на всю жизнь.

Св. Александр – это ловкий охотник, храбрый воин, богатырь по силе и

сложению. Но в то же время в нём есть постоянная обращенность вовнутрь. Из

слов жития видно, что эта резко его отличающая особенность – совмещение

двух, казалось бы, противоречивых черт характера – начала проявляться ещё в

годы раннего детства.

Но эти детские годы в Переяславле были очень кратки. Св. Александру

рано пришлось выйти в жизнь. Причиной этому послужил переезд его вместе с

отцом из Переяславля в Новгород.

В 1222 году Ярослав с княгиней Феодосией, сыновьями Феодором и Св.

Александром и дружиной приехал из Переяславля на новгородское княжение.

Новгородский князь жил с семьёй и дружиной не в самом Новгороде, а в

княжьем селе Городище, в трёх верстах от стен города. Эта новая обстановка

Городища, в которой жил Св. Александр, немногим отличалась от Переяславля.

Всё же переезд в Новгород был большой переменой в жизни Св. Александра. В

Переяславле весь удел был расширенным княжеским двором. Выезжая из него,

князь повсюду был хозяином. Княжий двор переносился в волости, и волости

приходили на княжий двор. Здесь, в Новгороде, за пределами Городища

кончался суздальский двор и начинался иной мир, живший по своей, враждебной

Городищу воле. Жизнь в Городище была для княжичей продолжением суздальской

жизни, но выезды в город и подчас буйное вторжение города в Городище и

самый вид богатого и пёстрого Господина Великого Новгорода глубоко

отличались от залесской тишины Переяславля.

Княжение Ярослава в Новгороде было неспокойным. В первый же год по

своём приезде он пошёл походом на Чудь. С тех пор летопись пестрит

рассказами о его походах на Литву, на Емь и на Чудь, со всех сторон,

наседавших на новгородские пределы.

1228 году Ярослав поссорился с Новгородом и ушёл осенью с своей

княгиней в Переяславль, оставив в Новгороде сыновей с боярином Феодором

Даниловичем и тиуном Акимом.

Так девятилетний Александр остался с братом один без поддержки отца

среди взметенного Новгорода. Молодые князья не могли править

самостоятельно. За них правили тиуны. Но всё же это было первым княжением

Св. Александра совместно с братом.

Во всё время своей жизни в Городище с отцом и матерью Св. Александр

постепенно узнавал Новгород, как беспокойное море, которое нужно

обуздывать. Он видел разгоравшуюся ненависть суздальской дружины и челяди

против новгородцев. Князья, приучая сыновей к управлению, рано брали их с

собой на суд или вече. Св. Александр, наверно, не раз видел ожесточённые

споры отца во владычной комнате с упорными, прямо резавшими правду в глаза,

новгородскими боярами. Он тогда же начал узнавать сплетения политических

Страницы: 1, 2