Русь. От феодальной раздробленности до объединения

пушкари были выделены в особую группу служилых людей «по прибору». В

последнем походе на Казань упорядочили местнические счеты между полковыми

воеводами.

Крайне важно - начавшиеся реформы уже на первых шагах отличались

отчетливой правовой направленностью. Летом 1550 года был принят царем и

Думой Судебник, вобравший в себя (в отличие от довольно архаичного

Судебника 1497 года) нормы всех основных разделов тогдашнего права.

Принципиальным нововведением было прокламирование в заключительных статьях

двух норм: непрерывности развития законодательства, а также публичного

характера вступления в силу Судебника. Уже в 1551 году уставные грамоты,

дававшиеся новым институтам власти на местах, «подписывались под Судебник»,

тогда же появились новые уложения, приписывавшиеся к кодексу. Параллельно

возник кодекс, всесторонне регулировавший большинство сфер деятельности

российской церкви. Так называемый Стоглав (Стоглавник) был утвержден на

заседаниях Поместного собора русской церкви при активном участии царя, бояр

и ряда лиц из состава государева двора в феврале - мае 1551 года. На нем же

был одобрен Судебник 1550 года. Налицо комплексность реформ, тесное

взаимодействие с церковными иерархами, тенденция к единству всех групп

«благородных сословий».

Взятие Казани стало вехой во внутреннем развитии России, в укреплении

ее международных позиций. Последнее проявилось не сразу. Завоеванный край

содрогался в ожесточенном вооруженном сопротивлении еще несколько лет. Так

что Казанская война стоила стране более 20 лет почти непрерывных военных

усилий. Затем сработал принцип домино: в 1554 - 1556 годах было завоевано

Астраханское ханство, со второй половины 50-х годов Ногайская Орда перешла

на статус вассальной зависимости от России, тогда же были добровольно

включены на правах полной автономии башкирские земли. Под эгидой Москвы

оказалась вся Волга, от истоков до устья. У страны появилась заметно

большая свобода рук на южном и западном направлениях.

Завоевание Казани было принципиально важным в оформлении государственно-

политической идеологии России как православного христианского царства.

Победа над конфессиональным и традиционным противником не могла не

рассматриваться как символ особого благоволения Бога, как знак избранности

православного царя и его народа. Победа над исламским царством в годы

неоспоримого могущества Османской империи расценивалась по особому счету и

в России, и в Европе. Иван IV теперь и формально имел все основания на

царский титул - «под ним» были теперь два царства - что нашло немедленное

отражение в титулатуре. Несомненно, позитивное воздействие Казанского

взятия на консолидацию правящих кругов, феодального класса в целом.

Открывались новые возможности в проведении реформ, радужные перспективы на

международной арене.

Центральной реформой стала отмена кормлений и создание взамен их

принципиально новых органов местной власти. Казалось бы за что такая честь

пусть важным, но всего лишь на уровне городов, волостей, уездов переменам?

Оказалось, однако, что это повлекло за собой изменения во всех важнейших

сферах жизни общества, на всех уровнях государственного устройства. В

проведении реформы (к ней приступили в 1551 году) случилась задержка.

Необходимость массовых наград после взятия Казани повлекла широкую раздачу

кормлений практически по всем уездам. Возвращение к начатому произошло в

масштабе почти всей страны в 1555 - 1556 годах. Итак, в чем суть и

последствия земской - так ее чаще всего называют в литературе - реформы?

Прежде всего, она означала повсеместную отмену кормлений. Отдельные

исключения, которые имели место, не в счет. Возникающие органы власти

кардинально отличались от прежних по способу комплектования: они были

выборными, а не назначаемыми из центра; соблюдался принцип

представительства от локальных сословных групп. В уездах с развитым

феодальным землевладением во главе таких институтов стояли выборные головы

или старосты из местных и, как правило, отставленных от службы детей

боярских. В ближайшей перспективе вместо возможных двух-трех голов

(«излюбленных», «судейских», «губных») оставался один, в руках которого

концентрировались все функции управителя и судьи. Его аппарат состоял из

дьячка (подьячего) и целовальников из местных крестьян. Если в уезде были

черносошные волости с собственным самоуправлением, оно было подконтрольно

старосте в уезде.

Там, где государственное крестьянство численно преобладало (к примеру,

в северных районах), в городах, где тяглых посадских людей считали хотя бы

немногими десятками, выбирали земских старост, обычно из зажиточной

верхушки. А в помощь - земского дьячка и целовальников. В больших уездах

система самоуправления была двухуровневой: уезд - волость.

Новые институты власти на местах получили функции административного

управления и суда. Первое включало все подлежащие регулированию стороны

жизни, но, прежде всего - раскладку, сбор и отправку в столицу налоговых

сумм. Они же отвечали за исправное отбывание государевых повинностей. Новые

органы осуществляли реализацию поступивших из центра распоряжений. В сфере

суда они обладали заметно меньшими прерогативами. Хотя судейским, губными

земским старостам были подведомственны в первой инстанции некоторые

уголовные дела высшей юрисдикции, они подлежали контролю столичных

инстанций. В принципе произошло перераспределение судебных прерогатив в

пользу Москвы. Становление представительных институтов на местах имело

оборотной стороной усиление контроля со стороны центра. Это не могло не

повлечь перестройки московских учреждений, что диктовалось также

разраставшимися государственными потребностями.

Хотя первые приказы появились ранее 50-х годов XVI века, реальное их

рождение как системы управления происходило в эпоху Избранной рады. Обычно

говорят о приказах трех видов. В первую группу входили учреждения с

функциональными по преимуществу прерогативами в масштабах государства. Так

упоминавшийся Посольский приказ ведал дипломатическими сношениями,

Поместный - учетом земель, контролем над их оборотом, обеспечением

поместьями служилых дворян, составлением исходной базы для государева

фиска.

Приказы второго вида надзирали в административно-управленческом и

судебном планах над определенными территориями и отдельными разрядами

населения. Такими были, по ряду функций. Большой и областной дворцы. В них

и боярских судебных комиссиях судились обычно служилые люди по отечеству.

Оформились приказы, обязанные существованием разнообразию потребностей

царского двора. Принадлежавшие государю на правах личной собственности

вотчины управлялись Большим и областными дворцами, а отчасти Казной. Но

были и специализированные учреждения, в функции которых входило обеспечение

двора едой, медом и винами, поддержание в надлежащем порядке всего того,

что связано с царскими конюшнями, охотой, одеждой.

Серьезные перемены в структуре центральных органов государственного

управления шли в русле изменений, начавшихся еще в конце XV века. В 50-е

годы XVI века они были ускорены и заметно углублены отменой кормлений,

введением институтов самоуправления на местах. Их воздействие было и

прямым, и опосредованным. Таким же было их влияние на налоговую систему. В

число весомых прямых налогов, взимавшихся в Казну, вошла подать, заменившая

платежи и поборы в пользу кормленщиков. В центральные ведомства отсылались

судебные пошлины, взимавшиеся при решении дел излюбленными головами и

земскими судейками. Содержание же новых учреждений на местах обеспечивалось

особыми денежными сборами в их пользу.

Формировавшаяся с конца XV века двухчастная структура светских феодалов

обретала теперь законченные черты. Государев (царский) двор имел

разветвленную систему статусных рангов и групп, объединенных в три

категории: думных чинов, московских чинов, выборных дворян («выбор из

городов»). Последние были промежуточным слоем между основной массой уездных

детей боярских (в их среде они составляли верхушечную группу) и членами

государева двора (внутри его структуры они занимали низшую ступень, не

считая такой группы, как жильцы). Эпоха преобразований проявила себя в

полноте учетной документации. В середине 50-х годов были составлены

государев родословец (фиксировал генеалогический состав основной части

государева двора), официальная разрядная книга (в ней учтены все значимые,

в том числе и в местническом отношении, воинские назначения, свадебные

разряды и т.п.), разные учетные списки членов государева двора. К их числу

относилась «Тысячная книга», в которую были внесены разбитые на 3 статьи

дворовые, не имевшие подмосковных владений, что затрудняло их службу.

Ученые много спорили о том, были ли реализованы предписания указа 1550 года

о наделении поместьями под Москвой этих лиц («тысячников»). По последним

наблюдениям, большинство из них получили такие владения.

Провинциальное служилое дворянство фиксировалось иными документами, в

основание которых была положена связка территориально-владельческой

оседлости и службы. Сам по себе этот принцип не нов, но с отменой кормлений

внутреннее единообразие дворянских организаций несомненно возросло. В 1555

- 1556 годах состоялись грандиозные смотры почти всех уездных корпораций с

целью выявления качества службы каждого дворянина в соответствии с уже

известными нормами. Персональный состав каждого «служилого города»

фиксировался в десятнях. В зависимости от служебных заслуг и стажа,

происхождения и родственных связей, материального положения и состояния

здоровья дети боярские подразделялись в десятнях на несколько статей

начиная с выборных дворян.

Завершилось формирование вооруженных сил России. Их основу составляло

поместное ополчение, включавшее всех годных к службе дворян с нормированным

числом боевых холопов-послужильцев. Заметной по численности частью армии

стали стрельцы, служилые казаки, пушкари, воротники. Значительная роль

«наряда» (артиллерии) в завоевательных походах общеизвестна. Приборные

служилые люди составляли основу постоянных гарнизонов в пограничных

крепостях. Немалыми тысячами исчислялись контингента легкой кавалерии. В

них включались служилые татары (в основном казанские; касимовские татары

воевали под командованием собственного хана), чуваши, марийцы, мордва и

т.п. На особых основаниях и притом редко в военных действиях в составе

российских сил участвовали отряды ногай. Наконец, вспомогательные части

формировались за счет посошных людей, собранных по особой разверстке с

тяглого сельского люда. Они обеспечивали транспортное обслуживание армии на

марше, инженерно-осадные работы и т.п.

Осталась на том же уровне интенсивность законодательства. Объем новых

узаконений за 50-е годы XVI века не уступал, пожалуй, объему Судебника 1550

года. Основные нововведения - в разделах уголовного и процессуального права

(существенно меняется, в частности, характер доказательной базы), в

установлениях о земле (в том числе о закладе вотчин) и о владении холопами.

Но главная сенсация в другом. Невиданный размах приобрели процессы

кодификации права, что было вызвано изменениями в системе судопроизводства,

в структуре центральных ведомств. На протяжении 5 - 6 лет было составлено

свыше десятка «судебных книг» (уставных или указных книг), принадлежавших

отдельным приказам, включая судные боярские комиссии. Содержание этих

юридических руководств соответствовало прерогативам учреждений, но что

очень важно — они переписывались для нужд местных институтов власти,

становились доступными в широкой среде пользователей права.

Несомненно, преобразования конца 40-х - начала 60-х годов имели

комплексный, программный и структурный характер. Были сформулированы

определенные направления и последовательность реформ (на начальном этапе

несомненна их спонтанность), они охватили основные сферы общества и

государства, серьезным изменениям подверглись отношения и институты, а не

отдельные учреждения. Налицо преемственность с тем, что развивалось в конце

XV - первой трети XVI века. Но далеко не все из принципиальных перемен

середины XVI в. имеет прямые истоки в предшествующей практике. Отмена

кормлений - яркий пример тому. Подчеркивание возврата к порядкам «дедовых и

батьковых уставов» оправдано лишь отчасти. Нередко за этим скрываются

стереотипы средневекового мышления: новое - целенаправленно и неосознанно -

облачалось в старое, привычное одеяние.

Опричное устроение было введено в феврале 1565 года и отменено осенью

1572 года. До последнего вздоха царя Ивана оставалось еще почти двенадцать

лет. Впереди было много событий, но этот краткий - даже по меркам его

царствования - период навсегда определил точку отсчета в оценке Ивана IV.

Что значило введение опричнины? В свой удел царь взял многие уезды на

западе, юго-западе и в центре страны, наиболее лакомые дворцовые владения и

богатые северные регионы (Подвинье, Поморье, Вологда), часть территории

Москвы. Опричный корпус насчитывал тысячу специально отобранных дворян,

получивших поместья только в опричных уездах, все земцы должны были быть

выселены из них. Позднее численность опричников увеличилась в несколько

раз, территория опричнины расширилась. В опричнине были своя Дума, свой

двор, свои приказы. Земская дума и приказы полностью отключались от любого

воздействия на опричнину. В свою очередь, царь, устранившись от текущего

управления (оно было за Земской думой и центральными ведомствами),

сосредоточил в своих руках контроль над дипломатией и важнейшими делами.

Тяготы войны лежали опять-таки на земщине, опричники знали только две

обязанности - охрану царя и его семьи, сыск и выведение изменников.

Укрепление самодержавной власти Иван Грозный производит странным образом,

выделяя третьестепенный по традиционной шкале удел. Ведь опричниной в XIV –

XV веках называли вдовий удел, выделявшийся помимо, опричь других княжений

и уделов. Это первый парадокс. Второй парадокс в том, что именно опричной

части страны усваивается политически и социально первенствующая роль. У нее

есть и своя столица - Александровская слобода, и ее филиал - опричный двор

в Москве, за Неглинкой, напротив Кремля (он был отстроен к 1567 году). В

этом третий парадокс царя, устроившего сложную систему значений-

перевертышей.

Учреждение опричнины ознаменовалось ссылкой в Казань «в опале»

нескольких сотен дворян. Большинство из них принадлежало к ведущим

княжеским домам - Ярославским, Ростовским, Стародубским, Оболенским. Их

родовые земли были конфискованы и пошли в раздачу. На новом месте их

ожидали поместья скромных размеров. Так царь опробовал еще один вариант

разделения элиты (передача бывших вотчин новым помещикам). К весне 1566

года всеобщее неудовольствие опричниной усилилось. Иван IV искал

компромисса, особенно после добровольного ухода с митрополии Афанасия (он

наследовал Макарию). Ссыльные в Казань были прощены, им компенсировались их

владения. Возникла также потребность определиться в отношении Литвы - ее

власти предлагали мир или длительное перемирие на условиях статус-кво.

Еще один парадокс опричнины - первый полный по составу (включая

представителей от купцов) Земский собор 1566 года. Он не был совещанием

правительства со своими чиновниками (депутаты избирались, правда, из числа

дворовых в Москве), и его роль вовсе не сводилась к единодушному одобрению

позиции царя. Он действительно нуждался в мнениях сословий - продолжать ли

войну с Литвой или мириться? Поддержка Собора, возможно, стала результатом

ожиданий земщины, что царь распустит опричнину в условиях общественного

согласия. Надежды не оправдались, а выступление против опричнины нескольких

сотен дворян было подавлено, трое предводителей (участников Собора) были

казнены. Удалось также царю сравнительно безболезненно поставить нового

митрополита - соловецкого игумена Филиппа (из рода Колычевых), уговорив его

снять требование об отмене опричнины и взяв обязательство не вступаться в

нее. На этом сравнительно спокойный период опричнины завершился, с 1567 -

1568 годов маховик репрессий и террора стал раскручиваться с ужасающей

быстротой. Смерч репрессий пронесся над страной в 1569 - 1570 годах. Они

начались летом 1569 года, в дни пребывания Грозного в Вологде, но особенный

размах получили с октября. В декабре открылась уже не малая, вполне

«нормальная» война царя против своих подданных: Грозный отправился с

опричниками выводить измену из Новгорода. Уже по дороге, «на заказе» число

жертв достигло многих сотен, но то, что творили опричники в Новгороде и

окрестностях на протяжении пяти недель, с трудом поддается описанию. Людей

самых разных сословий - от новгородских приказных, местных дворян, бояр

новгородского архиепископа до крестьян близлежащих сел — вешали, топили в

прорубях в Волхове, рубили топорами, секли саблями, расстреливали из

пищалей, травили медведями, сжигали в домах. По минимальным подсчетам,

жертв было около 3 тысяч, а, скорее всего - в полтора-два раза больше. От

этого погрома Новгород не оправился.

Так завершилась первая, семилетняя фаза царских экспериментов с

властью. За это время не было издано ни одного указа, который бы сохранила

правовая традиция. Нет новаций в сфере государственного устройства, если не

считать за него использование старой формы уделов совсем в иных целях. Он

не отказался и позднее от столь полюбившихся ему приемов управления. В 1572

- 1575 годах не было разделения территории страны, но существовали два

двора - земский (общегосударственный) и государев. В 1575 году три волны

казней и расправ обезглавили особый двор царя, вновь прошлись по Новгороду

(в изменниках оказался Леонид, тогдашний новгородский архиепископ). В итоге

царь устроил новое, теперь уже совсем фарсовое разделение страны и

общества, вновь сопровождавшееся «перебором людишек». Великим князем он

провозгласил крещеного Чингизида Симеона Бек-булатовича (российского

царского титула он не получил), а себе отвел позицию московского удельного

князя. Впрочем, уже через год Симеон получает в удел Тверь, царь же

возвращается к практике двух дворов.

3.2. Становление сословно-представительной монархии.

В годы правления Ивана Грозного распространилась практика созыва

сословных совещаний, называемых иногда «соборами» (позже, в XVII уже веке,

– «земскими соборами»). Такие собрания созывались царем для обсуждения

важнейших вопросов внутренней и внешней политики Российского государства,

для принятия решений по делам, не терпящим отлагательства.

Основой «собора» был так называемый думный собор, т. е. Боярская дума.

Остальные участники соборов – представители различных групп господствующего

класса феодалов (светских и церковных).

На соборе 1566 года присутствовали купцы; и собор этот в большей мере,

чем другие, напоминал земские соборы XVII века. Период в истории

Российского государства с середины XVI века до годов самостоятельного

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5