Реставрация Стюартов и переворот 1688 г.

служили не только англичане, но и шотландские, ирландские, французские,

итальянские и немецкие наемники. Парламент в ноябре 1685 г. был распущен, и

Яков Н стал править без представи- тельного органа.

Не доверяя- англиканским епископам, часть которых оказалась связанной с

вигами, король решил использовать благоприятную ситуацию для официального

восстановления в Англии католической церкви. Первым шагом к восстановлению

католицизма была новая «Декларация веротерпимости» от 2 апреля 1687 г.Фор-

мально она лишь отменяла репрессивные законы, изданные ранее в Англии как

против диссентеров-протестантов, так и против католиков, но на деле

открывала путь к превращению католицизма в государственную религию.

Однако восстановление католицизма противоречило интересам английской

буржуазии и дворянства. Реставрация католицизма ставила под угрозу

дворянское землевладение, одним из источников которого была секуляризация

земель католи ческих монастырей, произведенная еще в XVI в. при Генрихе

У111. Многочислен- над пуританская буржуазия издавна ненавидела католицизм,

борясь в течение десятков лет с его пережитками в англиканской церкви.

Наконец, католицизм для английской буржуазии был чужеземной,

«антинациональной религией» – религией испанцев и французов, с которыми по

разным мотивам англичане находились в ожесточенной вражде в течение

столетий. Католическая опасность на некото- рое время сплотила в Англии

самые различные религиозные течения, начиная от епископов государственной

англиканской церкви и кончая диссентерами-протес- тантами, пресвитерианами,

индепендентами, даже частью квакеров. Одновременно общий язык нашли виги и

тори; последние, будучи связаны с провинциальными сквайрами, особенно

ревниво стояли за дворянскую умеренно протестантскую англиканскую церковь и

также желали как можно скорее избавиться от короля- паписта. В результате

сговора главарей обеих партий – вигов и тори – 30 июня 1688 г. зятю Якова

11 принцу Вильгельму 1Н Оранскому, штатгальтеру Голланд- ской республики,

было послано приглашение явиться в Англию с войском и вместе с женою Марией

(дочерью Якова 11) занять королевский престол,

По существу это был план государственного переворота, который предполага-

лось произвести без участия народных масс,путем чисто «семейной

перестановки» царствующих лиц, с соблюдением, по возможности, легитимных

форм, хотя и с при- менением вооруженной силы.

Вильгельм Оранский согласился на сделанное ему предложение. В этом его

поддерживала, и голландская буржуазия, которая была заинтересована в том,

чтобы отвлечь Англию от союза с Людовиком ."1У, угрожавшего самому

существованию Голландской республики. В течение лета 1688 г. Вильгельм

набрал 12-тысячное войско, состоявшее из наемников различных

национальностей – голландцев, нем- цев, итальянцев, .французов-гугенотов; в

походе участвовали и виги-эмигранты. В начале ноября он высадился со своим

войском в Торбее – одной из гаваней 1Ого- Западной Англии, 8 ноября вступил

в город Экзетер и оттуда двинулся на Лондон.

Государственный переворот 1688 г. и его

социальные и политические последствия

Несмотря на то что Яков 11 располагал военными силами, и его социальные

последнему удалось сравнительно легко произвести государ- и политические

ственный переворот. Никаких сражений с королевскими войсками не произошло,

На сторону Вильгельма перешли городская буржуазия и джентри сначала 1Ого-

Западной, потом Центральной, Се- верной и Восточной Англии. Лондон в лице

верхушки горожай, представленной в Лондонском общинном совете, ожидал с

нетерпением прихода принца Оранского, объявившего себя защитником

собственности, порядка и протестантской религии. Имущим классам весьма

импонировало, что принц всячески изолировал свои войска от соприкосновения

с народными массами Англии и в своих прокламациях нарочито подчеркивал, что

его движение на Лондон не носит революционного характера, а является чисто

военной мерой с целью не допустить в столице развития «анархии». На сторону

Вильгельма перешли министры, члены королевской семьи, сам главно-

командующий королевской армией Джон Черчилль~. Покинутый почти всеми своими

приверженцами, Яков 11 решил бежать из Англии. Это решение очень устраивало

организаторов переворота. Никем не задерживаемый, он прибыл в один из

пунктов графства Кент (юго-восточное побережье), откуда перебрался на

корабле во Францию под защиту Людовика "1У. Еще прежде чем старый король

сел на корабль, в Лон- дон 18 декабря 1688 г. вступил Вильгельм Оранский.

Вначале принц Оранский был объявлен регентом королевства. В конце января

1689 г. сиециально созванный парламент-конвент избрал Вильгельма 111 (1689

– 1702) вместе с его . женой Марией П на «вакантный» королевский престол.

13 февраля 1689 г, учредительный парламент-конвент принял особую

«Декларацию прав», превращенвую осеиью того же года в «Билль о правах». В

«Билле о пра- вах» 1689 г. содержались важнейшие конституционные гарантии,

которые дол- жны были предохранить Англию от каких-либо новых попыток

реставрации абсолютизма. Король лишался права приостанавливать или отменять

действие ааконов (так называемое суспенсивное и абсолютное вето), нааначать

и собирать

налоги без согласия парламевта, иметь постоянное войско беа парламентского

разрешения. Ряд параграфов нового за- кона касался условий парламентской

деятельности (свобода парламентских выборов, свобода слова для депутатов,

регулярный созыв парламента). «Билль о правах» звачительно расширял права

суда присяжных и устанавливал га- рантии против произвольной смены

присяжных ааседателей правительством, Отдельным актом 3 июня 1689 г. о ре-

лигиозной терпимости протестантам-дис- сентерам предоставлялся фактический

доступ к государственным должностям, хотя и с ограничениями для иаиболее

радикальных сект.

Так в Англии проиаошла столь воз- величенная буржуазиыми историками

"Славная ревэлюция", которая обычно

противопоставляется ими как «мирная» и «бескровная революция» «кровавому

мятежу» 40-х годов XVII в.

. В действительности переворот 1688 г. нельзя назвать революцией в

настоящем смысле этого слова. В нем ве было главного признака революции –

участия сколько- нибудь широких массваселения.События 1688 – 1689 гг. были

по форме дворцовым переворотом, по существу же – компромис- сом между

аемельной и денежной аристо- кратией, т. е. верхами дворянства и верха- ми

буржуазии, делившими между собой власть.

"арактеризуя последствия этих событий, Энгельс писал: «Политические тро-

феи – должности, синекуры, высокие оклады – доставались на долю зиатных

родов земельного дворянства с условием: в достаточвой мере соблюдать

экономи- ческие интересы финансового,промышленвого и торгового среднего

класса... С этого времени буржуазия стала скромной, но признанной частью

господствующих клас- сов Англии. Вместе с остальными она была

заинтересована в подавлении огромных трудящихся масс народа'.

Несмотря на ограниченный .характер переворота 1688 г., он имел важное ана-

чение для последующего развития английского капитализма. Утверждение кон-

ституционвой монархии означало реальвый доступ крупной буржуазии и обуржуа

зившегося дворянства к власти. Через парламент Фти классы могли с успехом

исполь- зовать государственную надстройку в интересах капиталистической

экономики. Последовательно применяемая государством система протекционизма,

система госу- дарственного долга, прямое расхищение землевладельцами

государственных иму- ществ, экспроприация при помощи государства лордами и

джентльменами земель английского и ирландского крестьянства (так называемые

парламентские огоражи- вания), захватническая, колониальная политика в

Азии, Африке и Америке – вот наиболее яркие черты, характеризующие

экономическое развитие Англии пер- вой половины XVIII в. незадолго до

начала промышленного переворота. Активная и последовательная роль

английского конституционного государства в зкономическом развитии Англии

этого периода составляет один из характерных моментов в истории английского

капитализма. Таким образом, для имущих классов Англии «Славная революция»

1688 г. действительно сделала весьма много, обеспе- чив им возможность

безграничного'накопления капитала за счет народных масс самой

Великобритании и за счет ограбления и беспощадной эксплуатации населе- ния

ее многочисленных колоний, разбросанных в разных частях света.

Английская буржуазная революция XVII в. была замечательным событием

всемирной истории. Она принадлежит

к числу классических буржуазных революций, следствием которых было

утверждение буржуазного строя во всей Европе. Крупнейшей из них была

Французская революция конца "У» в. Английская революция "У11 в.

предшествовала ей, была ее прообразом, по выражению Маркса; она первая со

всей отчетливостью выявила как характерные черты буржуазной революции, так

и своеобразие буржуазного строя, утвердив- шегося в результате ее победы;

она была революцией, в которой против господствовавшего феодального

меньшинства поднялась подавляющая по числен- ности масса английской нации.

Молодой, прогрессивный класс буржуазии был гегемоном революции, принимал

непосредственное участие в ее битвах, выдвинул, правда не в

рационалистической форме, а в религиозной оболочке, буржуазно-

демократические задачи революции, направленной против феодалов и их главы –

короля. Существенной особенностью Английской революции было участие в .вей

обуржуазившейся прослойки нового дворянства, выделившей из своей среды энер-

гичных руководителей революции (Кромвель и др.). Но решающую роль в Англий-

ской революции сыграли народные массы. Крестьянство, городские

ремесленники, сельский и городской плебс вынесли на своих плечах всю

тяжесть революционной борьбы. Это они выступали против феодалов и

феодального правительства в много- численных восстаниях, происходивших в

Лондоне и других местах накануне и во время революции; они были тем

резервуаром, из которого черпала ресурсы рево- люционная парламентская

армия; благодаря их участию в революции парламент смог разбить сторонников

короля и отправить его самото на эшафот.

Народные массы Англии выдвинули в буржуазной революции "У11 в. несколько

более отчетливые и ясные программные требования по сравнению с пред-

шествующей ранней буржуазной революцией в Нидерландах. В частности, требо-

вание наделения крестьян землей нашло отражение в ходе революции как в

много- численных документах революционной армии, так и в публицистической

литера- туре левеллеров и особенно диггеров. Эти политические группировки

делали также попытки внести некоторую организованность в выступления

народных масс, час- тично руководили их классовой борьбой. Однако народные

массы и в Английской революции выступали все же недостаточно

организованными; они не смогли обес- печить себе плоды победы над

феодалами; революция и по социальным, и по поли- тическим результатам

оказалась не демократической, а узко буржуазной, носящей компромиссный

характер. Буржуазия являлась лишь временным союзником народ- ных масс.

Когда феодальный противник был разбит, буржуазия поспешила исполь зовать

победу в своих собственных классовых интересах. Новое дворянство – союзник

буржуазии – проявило особенное своекорыстие в аграрном вопросе. Оно хотело

иметь в своих руках всю землю и свободно хозяйничать на ней без каких-либо

феодальных стеснений: пневвашение массы зависимого крестьянства в свободных

и самостоятельных мелких земельных собственников совершенно не входило в

его расчеты.

Конфликт буржуазии и нового дворянства с народными массами имея своим

следствием сначала переход буржуазной республики к протекто рату, а затем

реставрацию монархии Стюартов. Последующая борьба буржуазии и связанных с

ней землевла- дельцев со Стюартами происходила уже без участия народных

масс; буржуазия намеренно стремилась удержать народные массы от новой рево-

,' люции, хотя отдельные народные выступления происходили и во время

реставрации, и косвенно буржуазная оппозиция пользовалась ими в своей:

борьбе с феодальной реакцией. Такии; образом, в Английской революции ~~

арко обнаруживаются оба этапа, обыч-. но наблюдающиеся в буржуазныя;

революциях: первый этап – широкое общенациональное движение против кучки

феодалов с участием народных масс под руководством буржуазии и: второй этап

– отход буржуазии ои союза с народными массами и ее ком- ' промисс с

земельной аристократией, Переворот 1688 г. был типичным при- мером такого

классового компромисса верхушки буржуазии с крупнейшими землевладельцами.

Позднее перехо~ буржуазии от союза с народными мас-

сами к компромиссу с дворянством обнаружит и Французская революция конца

"У111 в., хотя уже с рядом особенностей, вытекающих частью из более

развитых, и зрелых общественных отношений, частью из особенностей

исторического развития Франции.

Очень важным является вопрос о международном значении Английской рево-

люции. Совершенно бесспорно, что она оказала влияние на последующую историю

европейского и американского континентов. Английская революция определила

судьбы соседних стран – Ирландии и »отландии, включенных окончательно в это

время в систему Английского государства и английского капитализма,

распростра- нила буржуазные отношения, победившие в Англии, также на ее

североамерикан- ские колонии (хотя последним потом и пришлось совершить

новую буржуазную революцию нротив своей метрополии – буржуазно-

аристократической Англии) вызвала сильные отклики в других странах (в годы

«парламентской Фронды» во Франции, восстания в Каталонии, временной победы

республиканцев в Гол- ландии и т. д.).

Но все же Английская революция XVII в. не повела к революционному взрыву в

других странах на континенте Европы. В Голландии буржуазная революция про-

изошла гораздо раньше, и возникновение буржуазного строя в Англии породило

лишь весьма сложные англо-голландские отношения, в которых отразились со

всей силой как соперничество двух буржуазных наций, так и политическое

сотрудни- чество английских и голландских республиканцев – с одной стороны,

английских и голландских монархистов – с другой. Ни Франция, ни Швеция не

были готовы в XVII в. к буржуазной революции. В других странах Западной

Европы – Герма- нии, Италии, Испании – наблюдался акономический упадок либо

замедленность зкономического развития. Ввиду общей неподготовленности даже

Западной Европы (не говоря уже о Восточной) к буржуазной революции,

Английская революция XVII в. не могла вызвать непосредственно широкого

революционного движения. Ее историческая роль заключалась в другом. Англия

как бы вырвалась далеко вперед по сравнению с другими странами (за

исключением Голландии). И лишь в дальнейшем, по мере складывания

предпосылок буржуазной революции в странах континента, английский опыт

сыграл громадную роль. Английский конституцион- ный режим, философия и

политические идеи времени Английской революции и после- революционной

буржуазной Англии послужили тем отправным пунктом, с которого начала

развиваться предреволюционная идеология в странах континентальной Европы.

Особенно это сказалось на истории Франции XVIII в. Французское Про-

свещение XVIII в., выработавшее фактически программу для последующей рево-

люции во Франции, наглядно демонстрирует идейную преемственность и родство

с английской революционной мыслью XVII в.

Грандиозный размах Английской революции, первая победа буржуазного строя в

широком масштабе, ее роль, в частности, как прямой предшественницы

Французской революции 1789 г., с которой тесно связано установление буржуаз-

ного строя на европейском континенте, – все это дает основание рассмат-

ривать Английскую революцию середины "У11 в. как крупнейшую веху не только

европейской, но и всемирной истории.

2. Английская культура второй половины XVII в.

Английская культура второй половины XVII в. развивалась и политические

учения под непосредственным воздействием революционных событий. Они

наложили печать и на творчество крупнейшего философа середины XVII в.

Томаса Гоббса (1588 – 1679), «первого современного материалиста (в смысле

XVIII ве- ка)»', по выражению Энгельса. Гоббс систематизировал

материалистическое учение Бзкона, придав ему более последовательный, но

вместе с тем и более односторонний, абстрактный характер. Многообразные

формы движения материи Гоббс сводит к движению чисто механическому или

математическому. Даже мышление он рас- сматривает как простое механическое

движение. «Чувственность,– писал Маркс е философии Гоббса, – теряет свои

яркие краски и превращается в абстрактную чувственность геометра»'.

Наибольшее значение имеют работы Гоббса, посвященные философии государ-

ства и права (книги «Гражданин» и «Левиафан»). К революции Гоббс относился

враждебно и в своих сочинениях проповедовал беспрекословное послушание

народа королевской власти. И все же буржуазная революция наложила отпечаток

на его философию. Выводы философа реакционны, однако аргументы, приводимые

в за- щиту этих выводов, имеют оригинальный характер – они явились итогом

размышлений Гоббса над событиями гражданской войны. Не случайно роялист

Роберт Фильмер, защитник патриархально-теократической теории абсолютизма,

писал по поводу философии Гоббса: «Я одобряю здание, но порицаю его

фундамент».

Политическая теория Гоббса представляет попытку рационалистически объяс-

нить происхождение государства и определить его место в обществе. Недаром

Маркс относил Гоббса к тем философам, которые «стали рассматривать

государство челове- ческими глазами и выводить его естественные законы из

разума и опыта, а не из, теологии»'. Подобно другим мыслителям своего

времени, Гоббс исходит из того, что общественному состоянию предшествовало

состояние естественное, когда люди нне аграрный проект

Гаррингтона квзался ему слишком радикальным. Но, защищая устои новой,

буржуазной Англии, Мильтон выступал как прогрессивный об- щественный

деятель, отразивший в своем творчестве то новое сознание личности, которое

пробудила в массах Английская ф революция.

Реставрация Стюартов омрачила по- следние годы жизни Мильтона. Одинокий

слепой поэт тяжело переживал поражение революции, но реакция не могла

сломить его. В этот период написаны самые зна- менитые его произведения:

«Потерян- ный рай» (1667 г.), «Возвращенный рай» (И71 г.), трагедия «Самсон-

борец» (1671 г.).

В «Потерянном рае» Мильтон создает эпос пуританской революции, «апофеоз

восстания против авторитета», как писал М== об этой позме Белинский.

Революционный дух «Потерянного рая» полнее всего прояв- ляется в образе

сурового и гордого мятеж- нвкв Сатаны, предпочитающего изгнание из рая

утрате свободы и смирению перед «небесным тираном». Возвеличение обрааа

Сатаны, разумеется, находится в противо- речии с религиозной темой поэмы, с

пуританскими представлениями самого Миль- Джоа Мильтон, тона. Но

религиозный и революционный пафос поэмы образуют живое единство: Авглийская

революция облекала свои идеалы в мифы, заимствованные из Ветхого аавета, ее

герои говорили языком Библии. Центральный эпизод поэмы – грехопадение Адама

и Евы, их изгнание из рая – представляет символическое изображение истории

человечества, утратившего свою первоначальную свободу. «Потерянный рай»

пронизан идеей прогресса. Архангел Михаил показывает Адаму грядущую судьбу

человечества: через муки и страдания, труд и горе человек обретет новый

рай, созданный его собственными руками и более прекрасный чем тот, который

был им утрачен. Причину победы реакции Мильтон видел в незрелости народных

масс, в неподготовленности их к свободе. Но веру в идеалы революции он не

терял никогда. Драма Мильтона "Самсон-борец" - вдохновенное пророчество о

близости нового революционного подъема и неминуемой гибели тирании.

Последним представителем пуританской традиции в английской литературе 17 в.

был Джон Беньян, автор сатирической аллегории "Путь паломника". Эта

аллегория проникнута пафосом морального осуждения всеобщей продажности и

разложении нравов в эпоху реставрации.

В годы реставрации возрождается светское направление в искусстве, в предше-

ствующий период подавленное господством пуританской нетерпимости и строгой

религиозной морали. После отмены парламентских декретов против театра

вновь, начала развиваться английская драма. Но в отличие от театра

Возрождения театр реставрации, который ориентировался на придворное

искусство французского абсолютизма, оставался чужд народу. Главой новой

драматургии и поэзии был Джон Драйден (1631 – 1700), стремившийся внести в

английский театр и литера- туру эстетические каноны классицизма. "отя

классицизм в Англии имел свои на- циональные корни, но широкой общественной

почвы у него не было – идеи абсолю- тизма, с которыми было связано это

литературное направление, давно утратили в Англии свое прогрессивное

значение. Поэтому все попытки Драйдена создать на английской почве

героическую трагедию оказались бесплодными.

Из комедиографов эпохи реставрации наибольшим успехом в дворянских кругах

пользовались Вильям Уичерли (1640 – 1716) и Вильям Конгрив (1670 – 1729),

владевшие блестящей драматургической техникой. Тематика их не выхо . дила.

за пределы светской н~изни и галантных похождений. Но Уичерли показы- вал

распущенные нравы высшего общества не обличая их, тогда как на произ-

ведениях Конгрива уже лежит отпечаток морализации, что в некоторой мере

привлекало к нему симпатии и буржуазного зрителя.

План

Введение

1 Англия в годы реставрации

1.1Реакция в Англии в первые годы реставрации

1.2 Обострение политической борьбы

1.3 Усиление реакции при Якове 2

1.4 Государственный переворот 1688г и его социальные и политические

последствия

1.5 историческое значкние

2 Английскаякультура второй половины 17в

2.1 Философия и политические учения

2.2 Политическия экономия.

2.3 Литература

Страницы: 1, 2