Куликовской сражение, другой взгляд

Перед началом Куликовской битвы был густой туман Известно, что "русские

полки . поддерживали между собою связь "трубными гласами" (Гордеев).

"Туманное утро было, начали христианские стяги развеваться и трубы боевые

во множестве звучать.. Русские кони взбодрились от звука трубного"

("Задонщина").

По-видимому, воспоминание о звучании боевых русских труб на Куликовом поле

и сегодня хранит хорошо известная московская Трубная площадь.

"ДОН" КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ

И ПОДОНСКОЕ ПОДВОРЬЕ В МОСКВЕ

Согласно летописям, русские войска, двигаясь на Куликово поле, перешли

через реку Дон. Да и победитель Дмитрий, и даже его брат, назывались

Донскими.

Сегодня считается, что речь идет об известной реке Дон к югу от Москвы. Но

современная река Дон в средние века чаще называлась Танаис. Именно так она

называется во многих описаниях Московии, составленных иностранцами, которые

посещали Русь в XV- XVII веках При этом подавляющая часть русских городов,

рек и т. д называются в этих дневниках путешественников (по-видимому, со

слов их русских собеседников) своими русскими именами, каковые нам известны

и сегодня (Хотя можно усмотреть некоторое созвучие имен Дон и Танаис.) По-

видимому, именно Танаис называли реку русские люди, беседовавшие с

проезжими иностранцами (Волгу, кстати, иногда называли Ра.)

Но тогда возникает законный вопрос: а где же в средние века протекала

русская река Дон?

Сегодня название Дон обычно связывается лишь с одной рекой - современным

Доном. Но оказывается, что слово Дон означало - и во многих языках означает

до сих пор - просто река.

Это - известный факт Этимологический словарь М Фасмера, вышедший у нас в

1976 году, сообщает, что слова Дон и Дунай во многих древних языках

означали реку вообще. Причем не только в славянских, но и в турецком, в

древнеиндийском, в древнем авестийском и т д До сих пор в русских наречиях

существует слово Дунай, означающее "ручей" (олонецк.), в польском Дунай

означает "глубокая река с высокими берегами", а в латышском "Дунавас"

означает "речушка, родник".

Более того, производными от слова Дон являются также названия крупных рек

Европы Днепр и Днестр. В составе всех этих названий первые две буквы Дн

означают "река", то есть Дон (или ДН без огласовок). О реке Дунай и

говорить нечего Это просто несколько иная форма слова Дон.

Итак, Дон = река

А следовательно. Доном должны были называться многие реки

Поскольку мы выдвигаем гипотезу, что Куликово поле было на территории

нынешней Москвы, то возникает вопрос а где же в Москве "река Дон"? Видимо,

сама Москва-река ранее называлась Доном.

Следы названия "Дон" в Москве сохраняются до сих пор.

Недалеко от Старого Симонова монастыря (метро "Автозаводская") (который,

как мы вскоре увидим, непосредственно связан именно с Куликовской битвой)

находилось подворье хорошо известной Сарской и Подонской епархий, с

кафедрой этой епархии, архиерейским домом и соборной церковью. Считается,

что здесь в Москву-реку впадала речка Сара, что и дало этому месту имя

Сарский Видимо, и название Подонская было связано с чем-то местным,

московским Может быть - с Москвой-рекой.

Возможно и еще одно объяснение. Слово Дон может означать в русском языке

донный, нижний, от слова дно Поэтому "Донской" могло означать "низовой" -

хорошо известный термин в русской истории. Вспомним, например, "низовые

полки (войска)". Вероятно, здесь имелись в виду ордынские войска,

расположенные ниже по течению Волги. Отсюда - и Дон, Донская, то есть

низовая область. Кстати, Сарская епархия получила, скорее всего, свое имя

от имени "Сарай", да и слово "царь" - тоже этого корня: цар = сар. О Сараях

на Руси мы уже говорили выше. Добавим, что и в Москве мы встречаем имя Сар,

например, в названии знаменитой Сарской епархии и речки Сара.

В связи с именем "Дон" в Москве вспомним также знаменитый Донской монастырь

- не очень далеко от центра Москвы. Он был основан в XVI веке.

ОТСТУПЛЕНИЕ ОТ ТЕМЫ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ.

О РУССКОЙ И ТАТАРСКОЙ АРХИТЕКТУРЕ

Традиционно считается, что эти два архитектурных стиля совершенно непохожи

друг на Друга. В то же время при внимательном рассмотрении обнаруживается

близкое их сходство. Приведем один из многих примеров

От Сарской и Подонской епархий в Москве до сих пор сохранился Крутицкий

терем. "Этот характерный по своим архитектурным формам для конца XVII века

надвратный терем сплошь облицован во втором этаже со стороны подъезда

узорчатыми изразцами. Несмотря на явно русский характер всех форм терема, и

в особенности обработки его окон, он производит чисто восточное

впечатление, напоминая эмалевые стены Персии и минареты Туркестана"

("Московский летописец", издание 1988 года) Могут возразить: иноземные

завоеватели-угнетатели монголы заставляли покоренных русских рабов строить

здания восточного типа. Возможно. Но можно сказать и так в русском

зодчестве, естественно, были представлены и успешно развивались

(сосуществуя вплоть до XVIII века!) самые разные стили, в том числе и

восточный. Это только в традиционной исторической версии Скалигера "на

каждую эпоху - ровно один свой стиль, один свой почерк, одна своя

архитектура и т. д." Ведь сегодня же мы видим сосуществование разнообразных

стилей в одну эпоху и в одном месте Почему же в древности должно было быть

подругому?

РЕКА МЕЧА НА ПОЛЕ КУЛИКОВОМ

И МОСКВА-РЕКА,

ЛИБО РЕКА МОЧА - ПРИТОК МОСКВЫ-РЕКИ

Согласно летописи, Куликовская битва продолжалась в течение дня, после чего

войска Мамая бежали и были прижаты к реке Меча, "где многие татары

потонули". А сам Мамай спасся с немногими воинами. Таким образом, Меча -

довольно большая река (в ней можно утонуть), находящаяся рядом с полем

битвы, так как все события произошли в один день. Где находится река Меча?

Конечно, сегодня вы можете найти небольшую речку Красивая Меча в Тульской

области, где якобы произошла битва. Но повторим, следов битвы там нет Да и

само название "Меча" могло появиться здесь уже значительно позже, когда

историки перенесли сюда Куликовскую битву. Ведь следуя указаниям всезнающих

историков, именно здесь (в Тульской области) в 1848-1850 годах был

воздвигнут памятник героям Куликовской битвы и основан музей. Возможно,

только поэтому и появилась здесь на карте "Красивая Меча"

Но если Куликовская битва происходила на территории Москвы, то где же здесь

"река Меча"? Наш ответ прост: это либо сама Москва-река, либо ее приток

Моча (длиной в 52 километра). Слова "Меча" и "Моча" практически

тождественны! Впрочем, отмеченная на современной карте речка Моча впадает

сначала в реку Пахру, а затем Пахра - в Москву-реку Таким образом,

сегодняшняя Моча находится за пределами Москвы

Но, скорее всего, летопись имеет здесь в виду саму Москву-реку. Большая

река, на берегу которой и находится поле Кулишки Разгромленные войска Мамая

были прижаты к Москве-реке, где вполне могло потонуть много воинов. Да и

само название "Меча" может быть легким искажением имени Москвы-реки. Дело в

том, что имя Москва происходит (как считали в XVII веке) от имени Мосох,

или Мешех, то есть (без огласовок) - МСХ. Ясно, что из всех этих вариантов

вполне могло родиться слово "Меча" Напомним, что многие русские летописи

пришли к нам из Польши.

РЕКА НЕПРЯДВА НА ПОЛЕ КУЛИКОВОМ

И РЕКА НАПРУДНАЯ В МОСКВЕ НА ПОЛЕ КУЛИШКИ.

А ТАКЖЕ МОСКОВСКАЯ РЕКА НЕГЛИНКА

Куликовская битва происходила на реке Непрядве Эта знаменитая речка

упоминается много раз во всех летописях, повествующих о Куликовской битве

Река Непрядва, по описанию летописи, протекала по полю битвы и также, судя

по описанию битвы, была маленькой речкой (бились в том числе прямо на ней)

Можем ли мы указать реку Непрядву в Москве? Поразительно, что эта речка

действительно есть, причем там, где ей и следует быть, - на московских

Кулишках

Это река Напрудная (Самотека) в центре Москвы Трудно отделаться от

впечатления, что Непрядва - вариант имени Напрудная, от слов "на пруду",

"на прудах"

Более того, река Напрудная расположена на московских Кулишках, то есть на

Куликовом поле. В самом деле "Главная, так сказать, становая возвышенность,

- пишет И Е Забелин, - направляется... сначала по течению речки Напрудной

(Самотека), а потом Неглинной прямо в Кремль; идет по Сретенке и Лубянке

(древним Кучковым полем) и вступает в Китай-город" Все это - район большого

Куликова поля в Москве.

Возникновение имени Непрядва-Напрудная совершенно естественно, поскольку в

Москве было (да и есть) много прудов Сегодня хорошо известны улицы

Напрудные (1-я и 2-я), Напрудный переулок. Прудовая улица, Прудовой проезд

и т. д.

Более того, к северу от Кремля на Яузе находилось село Напрудское! Имена

Непрядва и Напрудная практически тождественны Легкая трансформация

Напрудной в Непрядву также может быть понята из сохранившегося до сих пор в

Москве названия Прудовая Напрудную речку вполне могли называть также

Напрудовой или Непрядвой

Напомним, что название "Непрядва" в некоторых местах современных изданий

"Задонщины" выделено курсивом (хотя имеются, конечно, "Непрядвы" и без

курсива) Это означает, как уже говорилось, что в этих местах текста

"Задонщины" название "Непрядва" было "реконструировано"

По московским Кулишкам протекала раньше река Неглинка Она впадала в Москву-

реку. Это маленькая речка Кулишки назывались также "Кучковым полем у

Неглинной" Приставка "не" в названии реки - довольно редкое явление

Возможно, преобразование приставки "на" в "не" в имени "Напрудова-Непрядва"

возникло из-за близости реки Неглинки. Названия рек Напрудной и Неглинки

могли тесно переплетаться в сознании людей еще и потому, что на Неглинке

ранее была запруда, в результате чего перед Кремлем в древности образовался

пруд Вот что писал Сигизмунд Герберштейн в XVI веке: "Неглима (Неглинная)

вытекает из каких-то болот и пред городом, около высшей части крепости

(Кремля. - Авт.) до такой степени запружена, что разливается в виде пруда,

вытекая отсюда, она заполняет рвы крепости и... под самой крепостью

соединяется с рекой Москвой".

ЗАСАДА ВЛАДИМИРА АНДРЕЕВИЧА

НА КУЛИКОВОМ ПОЛЕ

И ВЛАДИМИРСКАЯ ЦЕРКОВЬ В МОСКВЕ

Исход Куликовской битвы решила засада, во главе которой был поставлен князь

Владимир Андреевич с воеводой Дмитрием Боброком. Именно их удар решил

судьбу сражения. Этому важному, переломному событию в "Сказании о Мамаевом

побоище" уделяется довольно много места. Естественно ожидать, что на месте

битвы должны были бы сохраниться какие-то воспоминания об этом засадном

полке. И действительно, на одном из холмов, совсем рядом с Кулишками, до

сих пор стоит известная церковь Святого Владимира в Садах (Старосадский

переулок). Здесь, по-видимому, и стоял засадный полк Владимира Андреевича.

Это - южный склон, он был сильно заросший, и впоследствии там были сады

(отсюда и название Старосадского переулка и "церкви в садах").

Мы перебрали все основные географические названия, упомянутые летописью при

описании Куликовской битвы.

ЯРОСЛАВ И АЛЕКСАНДР

В ОПИСАНИИ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ

"Сказание о Мамаевом побоище", рассказывая о Куликовской битве, постоянно

упоминает о двух знаменитых полководцах прошлого - предках Дмитрия Донского

- о Ярославе и Александре. Другие знаменитые его предки почему-то вовсе не

упоминаются. Это довольно странно. Два предка упоминаются постоянно, а о

других - не менее знаменитых (взять хотя бы Владимира Мономаха) - хранится

полное молчание. Сегодня считается, что речь здесь идет о древнем Ярославе

Мудром из XI века и о великом Александре Невском из XII века. Конечно,

можно предположить, что летописец питал особое уважение именно к этим двум

великим князьям, из которых первый отстоит от описываемых событий лет на

300, а второй - на 100. По нашей гипотезе, все намного проще. Дело в том,

что Ярослав - это дубликат Ивана Калиты - деда Дмитрия Донского, а

Александр - дубликат Симеона Гордого - предшественника Дмитрия Донского.

Таким образом, летописец абсолютно естественно упоминает двух

непосредственных предшественников великого князя Дмитрия Донского (а не его

далеких туманных предков).

КТО С КЕМ СРАЖАЛСЯ

НА КУЛИКОВОМ ПОЛЕ

Сегодня нам объясняют, что на Куликовом поле сражались русские с татарами.

Русские победили. Татары были разбиты.

Первоисточники почему-то придерживаются другого мнения. Мы просто

процитируем их краткий пересказ, сделанный Гумилевым в книге "От Руси к

России" (1992).

Сначала посмотрим, кто сражался на стороне татар и Мамая. Оказывается,

"волжские татары неохотно служили Мамаю и в его войске их было немного".

Войска Мамая состояли из поляков, крымцев, генуэзцев (фрягов), ясов,

касогов. Денежную помощь Мамай получал от генуэзцев!

А теперь посмотрим, кто же сражался в русских войсках? "Москва...

продемонстрировала верность союзу с законным наследником ханов Золотой Орды

- Тохтамышем, стоявшим во главе волжских и сибирских татар".

Совершенно ясно, что описывается междоусобная борьба в Орде. Волжские и

сибирские татары в составе "русских войск" воюют с крымцами, поляками и

генуэзцами в составе войск Мамая! Русское войско "состояло из княжеских

конных и пеших дружин, а также ополчения... Конница... была сформирована из

крещеных татар, перебежавших литовцев и обученных бою в татарском конном

строю русских". Союзником Мамая был литовский князь Ягайло, союзником

Дмитрия считается хан Тохтамыш с войском из сибирских татар.

Сегодня никого, конечно, не удивляет, что войска Мамая называются в

летописях Ордой. Но, оказывается, и русские войска также называются ордой!

Причем не где-нибудь, а в знаменитой "Задонщине". Вот, например, что

говорят Мамаю после его поражения на Куликовом поле: "Чему ты, поганый

Мамай, посягаешь на Рускую землю? То тя била Орда Залеская". Напомним, что

Залеская земля - это Владимиро-Суздальская Русь. Таким образом, здесь

русские войска Владимиро-Суздальской Руси прямо названы Ордой, как и

монголо-татарские. Это в точности отвечает нашей реконструкции.

Кстати, древнерусские миниатюры, посвященные Куликовской битве, например

миниатюры из Лицевого свода XVI века, одинаково изображают русских и татар

- одинаковые одежды, одинаковое вооружение, одинаковые шапки и т. д. По

рисунку невозможно отличить "русских" от "татар".

Так что даже с традиционной точки зрения нельзя считать, что Куликовская

битва была сражением между русскими и пришельцами-татарами. "Русские" и

"татары" перемешаны так, что отделить их друг от друга невозможно. По нашей

гипотезе, слово "татары" в летописях означало конные русские войска и

совсем не обязательно означало национальность. Здесь слово "татары"

попросту заменяет слово казаки. По-видимому, позднее, при тенденциозном

редактировании, первоначальное слово "казаки" было заменено везде в

летописях на "татары". Итак, Куликовская битва - это сражение волжских и

сибирских казаков во главе с Дмитрием Донским с войском польских и

литовских казаков, возглавляемых Мамаем.

БРАТСКАЯ МОГИЛА

ГЕРОЕВ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ

В СТАРОМ СИМОНОВЕ В МОСКВЕ

ГДЕ ЗАХОРОНЕНЫ ВОИНЫ, ПАВШИЕ В КУЛИКОВСКОЙ БИТВЕ?

Согласно летописям и "Сказанию о Мамаевом побоище", в Куликовской битве

полегло около 250 тысяч человек (с обеих сторон). Скорее всего, это явное

преувеличение. Тем не менее число погибших должно быть очень велико, так

как после окончания битвы "стоял князь Великий за Доном на поле боя восемь

дней, пока не отделили христиан от нечестивых. Тела христиан в землю

погребли, нечестивые тела брошены были зверям и птицам на растерзание".

Читатель, воспитанный на традиционной версии нашей истории, наверное,

думает, что все это происходило в современной Тульской области в верховьях

Дона, куда помещают сегодня место Куликовской битвы.

Оказывается, однако, что русские воины, павшие в Куликовской битве,

захоронены почему-то не в Тульской области, а в Москве - в Симоновом

монастыре! Здесь были похоронены, во всяком случае, знаменитые герои

Куликовской битвы русские воины-иноки Пересвет и Ослябя. "Похоронили

Пересвета и Ослябю, - пишет Л. Н. Гумилев, - у церкви Рождества

Богородицы... Героев-иноков, павших на поле брани, не повезли в Троицкую

обитель, а предали земле у стен именно этой церкви".

Но позвольте, если допустить (как нас уверяют сегодня), что тела героев

везли из Тульской области до Москвы на расстояние более 300 (трехсот!)

километров, то неужели же их "не смогли" довезти небольшой остаток пути до

Троице-Сергиевой обители? Осталось ведь совсем немного!

Другой недоуменный вопрос. Восемь дней Дмитрий с войском стоял на поле боя

и хоронил убитых. Только потом тронулись в путь. Надо думать, не один день

шли от Тульской области до Москвы (триста километров). Сколько же дней в

итоге трупы Пересвета и Осляби были без погребения? Да неужели их не

хоронили несколько недель?

Поскольку битва произошла в день праздника Рождества Богородицы, то

естественно, что при погребении на поле брани должны были построить

церковь, посвященную Рождеству Богородицы. Именно это мы и видим - эта

церковь до сих пор стоит в Симоновом монастыре в Москве, который основан

практически одновременно с Куликовской битвой.

Наша гипотеза. Симонов монастырь в Москве был основан и построен прямо на

московском поле Куликовской битвы (или непосредственно около него) как

усыпальница павших здесь русских воинов

"Симонов монастырь, основанный в 1379 году, был одним из важных форпостов

обороны Москвы Основная часть памятников была разобрана в начале 30-х годов

(! - Авт.) в связи со строительством Дворца культуры завода имени Лихачева

(ЗИЛ) Сохранилась южная стена с тремя башнями" (Московский летописец).

Сегодня монастырь находится на территории завода (хотя в него уже можно

попасть по длинному проходу)!

Таким образом, и традиционная история согласна с тем, что Симонов монастырь

основан практически одновременно с Куликовской битвой

Монастырь находится на берегу Москвы-реки, рядом с Краснохолмской

набережной, о которой мы уже говорили Следовательно, все обнаруженные нами

выше места и названия, связанные с Куликовской битвой, расположены в Москве

очень близко друг к другу, между двумя крайними точками, каковыми являются'

церковь Всех Святых (построенная Дмитрием в честь Куликовской битвы) и

Симонов монастырь (где павшие в битве были захоронены) Получается

естественная картина павших воинов хоронили на месте битвы, а не везли за

сотни километров в Москву

Нельзя не отметить следующее любопытное обстоятельство Мы с большим трудом

нашли в литературе указание на место захоронения героев Куликовской битвы

Это место должно быть (как нам казалось) весьма знаменитым Ведь здесь

Страницы: 1, 2, 3